PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO

“LA PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO “

(PAULO FREIRE)

Caracas, Septiembre del 2014

ÍNDICE

Tabla de contenido

INTRODUCCIÓN 3

PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO 6

1.- En qué consiste la teoría dialógica? 6

2.- ¿En qué consiste la teoría Antidialógica? 7

3.- ¿Cuáles son las características de la teoría Antidialógica? 7

5.- ¿Es posible una pedagogía de la liberación? 8

6.- ¿Qué considera Paulo Freire una Educación bancaria? 9

CONCLUSIÓN 10

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 11

REFERENCIAS ELECTRÓNICAS 11

INTRODUCCIÓN

El objetivo principal de este trabajo tiene como finalidad analizar la lectura de la Obra de Pablo Freire relacionada con la Pedagogía del Oprimido.

En este sentido, una vez realizada la lectura se dará inicio a resolver algunas interrogantes relacionadas con los aspectos de mayor relevancia mencionadas en la Obra como: En primer lugar: ¿En que consiste la teoría dialógica y antidialógica?, en segundo lugar: ¿Cuáles son las características de la teoría antidiálogica?; en tercer lugar: ¿ Es posible una pedagogía de la liberación? y por último: ¿Qué considera Pablo Freire una Educación Bancaria?.

Para ello, buscaremos información relacionada con el tema a través de la lectura entregada por el profesor, y en las diferentes fuentes bibliográficas, así como también nos poyaremos en referencias electrónicas a fin de contar con suficiente información para el desarrollo de nuestro trabajo.

De acuerdo a ello, para entrar en materia considero importante desarrollar un breve recuento sobre la biografía del autor.

Pablo Freire Nació en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria. Estudió letras y se doctoró en 1959 en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis «Educación y actualidad brasileña», en la que se sientan las bases de su método, según el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo.

Freire fue uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del diálogo, enseñó un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos.

Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democráticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza. Influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la teología de la liberación, en las renovaciones pedagógicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la política liberadora y en a educación. Fue emigrante y exilado por razones políticas por causa de las dictaduras. Por mucho tiempo, su domicilio fue el Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra, Suiza.

En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de Educación de Pernambuco. En 1961, fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife. En 1963 puso en práctica su primera experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaña Nacional de Alfabetización, consiguiendo la alfabetización de 300 trabajadores rurales en mes y medio. Fue acusado por la oligarquía y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador político.

Como consecuencia del golpe militar de 1964, debió abandonar su actividad, calificada de subversiva, y buscó refugio en Chile, donde participó en diversos planes del gobierno democristiano de Eduardo Frei, como el programa de educación de adultos del Instituto Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagogía del oprimido, cuyo contenido desagradó al gobierno de Santiago.

Profesor de la Universidad de Harvard, colaboró con los grupos dedicados a la reforma educativa en los ámbitos rurales y urbanos. En 1970 se trasladó a Ginebra (Suiza), donde trabajó en los programas de educación del Consejo Mundial de las Iglesias.

Después de dieciséis años de exilio, en 1980 volvió a Brasil, impartiendo docencia en la Universidade Estadual de Campinas y en la Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, ciudad esta última de la que fue Secretário de Educação. En 1986, recibió el premio internacional «Paz y Educación» de la UNESCO. Fue investido doctor «honoris causa» por una veintena de universidades de todo el mundo. Sus grades obras En 1967 Freire publicó su primer libro, La educación como práctica de la libertad, libro Pedagogía del oprimido, publicado en inglés y en español en 1970 y en la que definió a la educación como un proceso destinado no a la domesticación sino a la liberación del individuo, a través del desarrollo de su conciencia crítica El 2 de Mayo de 1997 fallece en la cuidad de São Paulo, Estado de São Paulo, Brasil.

PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO

Luego de revisar la lectura del material “La Pedagogía del Oprimido” de Pablo Freire, y de realizar una breve descripción de su biografía es importante dar respuesta a las siguientes interrogantes:

1.- En qué consiste la teoría dialógica?

Paulo Freire (1970) establece que la naturaleza del ser humano es, de por sí, dialógica, y cree que la comunicación tiene un rol principal en nuestra vida. Consideró que estamos continuamente dialogando con otros.

De acuerdo a ello, el diálogo es una reivindicación a favor de la opción democrática de los educadores, a fin de promover un aprendizaje libre y crítico, es por ello que los educadores deben crear las condiciones para el diálogo que a su vez provoque la curiosidad epistemológica del aprendiz.

Freire entiende que el diálogo requiere: un profundo amor al hombre y al

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