Pedagogia Del Oprimido

"PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO" DE PAULO FREIRE.

CAPITULO I

Referente a lo leído en este primer capítulo el autor dio a mostrar cuatro importantes puntos en los cuales enlaza hacía.

 La justificación de la pedagogía del oprimido.

 La situación concreta de opresión y los oprimidos.

 La contradicción opresores – oprimidos, su superación.

 Nadie libera a nadie, ni nadie se libera sólo. Los hombres se liberan en comunión.

El autor mostro sustentar una pedagogía en la que los individuos aprendieran a cultivarse a través de situaciones de la vida cotidiana.

No solo se trata de una pedagogía para el oprimido, por el contrario, si no que la persona debe construir su realidad a través de las circunstancias que generan cotidianamente. Los textos que el individuo construye le permiten reflexionar y analizar el mundo en que vive, pero no para adaptarse a él.

Habla de una pedagogía libertadora en donde el método deja de ser instrumento del educador con el cual manipula a los sujetos porque se transforman en la propia conciencia.

El autor en este primer capítulo menciona algo muy importante –la superación auténtica de los opresores-oprimidos no está en el mero cambio de lugares, ni en el paso de un polo a otro, ni tampoco radica en el hecho de que los oprimidos de hoy en nombre de la liberación, pasen a ser los nuevos opresores.

Referente a la mención de paulo freire este implica dos momentos distintos de manera progresiva: una se refiere a tomar conciencia de la realidad en la que vive el individuo, como un ser oprimido que se encuentra siempre sujeto a las determinaciones de los opresores y la otra consiste en una iniciativa de los oprimidos paras luchar frente a los opresores y liberarse para llegar a un fin.

CAPITULO II

En este capítulo el autor hace referencia a una característica actual de la educación la cual consiste en una narración y memorización excesiva que se presenta en las aulas, sin analizar la esencia de ello.

un ejemplo sencillo es: el alumno memoriza que 4 veces 4 es igual a 16, sin percibir lo que realmente significa 4 por 4; dicha situación elautor concibe como si los alumnos fueran unos recipientes en los cuales se depositan los conocimientos, así que el maestro es un depositario y los conocimientos son los depósitos que éste realiza cotidianamente.

Menciona que la educación bancaria mantiene y estimula la contradicción; de ahí es que ocurra los siguientes puntos en cuestión al educador:

 El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben.

 El educador es quien piensa, el sujeto del proceso; los educandos son los objetos pensados.

 El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.

 El educador es quien disciplina; los educandos los disciplinados

Y referente a esto cuando más pasivos sean, proporcionalmente se adaptarán, por lo tanto, se disminuye su creatividad, estimulan la inocencia, lo cual crea las condiciones para que los opresores surjan como sujetos generosos.

Cuando el individuo no lucha por sus intereses, cultural y parte a lo social, parece como si hubiera perdido el amor por la vida, tal es la situación que ha predominado que la educación es que se imponga en las escuelas, sin embargo la pedagogía que propone el autor es opuesta, ya que sugiere que el individuo adquiera cierto conocimiento a través del cultivo de un ser, estando con el mundo y no en el mundo, lo cual se alcanza a través de la liberación, para ello se requiere que la educación deje de ser mecanicista.

La educación liberadora en el individuo

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