PESAMIENTOS DE DESCARTES

Pensamiento y reflexión de Descartes

PRIMERA PARTE

Descartes al escribir esta primera parte de si libro nos habla del buen sentido o la razón de la cual está dotado el ser humano y que es la gran diferencia con los animales, Además nos enseña a distinguir lo verdadero de lo falso y que nada es verdadero hasta que lo constatas, aun sabiendo que las enseñanza provienen de los maestros y doctos, sin embargo el prefiere dejar las letras y experimentar por si mismo viajando por el mundo recogiendo experiencias y conocimientos incitu aprendiendo la realidad .

SEGUNDA PARTE

En esta parte nos habla de una claridad que tiene que es la expresión de su pensamiento frente a los conocimientos de la realidad para luego crear un método extraído de la lógica, geometría y algebra los fundamentos más simples porque consideraba que era muy confuso y complicado ,logro de esta forma con respeto a la lógica tener 4 preceptos para facilitar la obtención del conocimiento verdadero ; con respecto a la geometría y algebra diseño una forma de poder conocerlas y otras retenerlas suponiéndolas en líneas y para considerarlas mejor en particulares y las explicase en cifras para retenerlas , conociendo de esta forma los defectos de una y otra y a través de ello yendo de lo más simple a lo más complicado podía resolver lo que antes le era muy dificultoso y lo que me satisfizo de este método es que usaba en todo la razón resolviendo además las dificultades de los demás

CONCLUCIONES

Para él, el ser humano tienes un razonamiento innato para distinguir lo verdadero de lo falso, sin embargo. Considera que el conocimiento que se adquiere de los maestros y de los libros no es como el verdadero conocimiento que se adquiere de la constatación y experiencias recogidas personalmente

Descartes no enseña a través de su método a que utilizando el razonamiento se puede encontrar formas de simplificas a in las ciencias mas difíciles para resolver los problemas del conocimiento y las dificultades entre las ciencias legando así al verdadero conocimiento

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