PRACTICA – FILOSOFIA II – COMENTARIO ROUSSEAU

PRACTICA – FILOSOFIA II – COMENTARIO ROUSSEAU

LEANDRO MOSCHNER ALBACETE , OCTUBRE 2015

„¿Cuál es el origen de la desigualdad entre los hombres, y es respaldada por la ley natural?“ fue la pregunta de la academia de Dijon, la cual Rousseau procuró de contestar en su „segundo discurso“: el „salvaje“ no es malo o agresivo, sino bueno y pacífico. Solo a partir de la aparición de la civilización comienza la desigualdad entre los humanos y su decaimiento. La libre voluntad y la „perfectibilité“ marcan al humano y lo distinguen del animal.

El siglo XVIII, fue en Francia, una época muy rica en acontecimientos. Fue el siglo de la ilustración francesa, de la menarquia absolutista y de la Revolución Francesa en el año 1789. Prospera la literatura y la filosofía, que contraen nuevos pensamientos y puntos de partida. Es justo esta época, en la cual vivió uno de los autores mas populares: Jean-Jacques Rousseau, filosofo, pedagogo, autor y componista. Sus pensamientos tuvieron grande influencia sobre Kant, Goethe, Schiller, Pestalozzi y Marx, entre otros. Este mismo nació en el año 1712 en Génova y falleció cerca de París en el 1778 – y fue un importante pionero que ayudó a abrir camino a la revolución francesa.

La era de la Ilustración designa la época en los siglos XVII y XVIII de la Europa occidental. Una de las definiciones mas famosas de la Ilustración es la que aporta el filosofo Immanuel Kant, cuando responde a la pregunta „Que es Ilustración?“: „La Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. Sapere aude! (¡Atrévete a saber!) ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento!, he aquí el lema de la Ilustración.“

Se le pide al hombre, que mediante su intelecto, razón e inteligencia, indague las autoridades- políticas, religiosas y sociales, para poder soltarse de la dependencia y mandar sobre su propia vida y pensamiento. Con lo cual, la ciega obediencia pasa a ser historia, lo que desequilibró gravemente el poder de la autoridad y al mismo tiempo condujo a fuerte critica de la iglesia.

Se expandió el interés en la ciencia y en general, el conocimiento , lo cual ayudaría a resolver los enigmas de nuestro mundo y a descifrar el misterio de la creación de dios. Se equipa la ciencia con el progreso,el  avance y la iluminación – con el fin de „sacar al hombre de la oscuridad“ y poder llevar una vida mas feliz y con menos preocupaciones.

Como punto de partida de la ilustración francesa (1660), tomamos a Luis XIV de Francia, y como final (aprox. 1800) la revolucion francesa, que fue causa del decaimiento de la menarquia al igual que la bancarrota del estado francés.

El segundo discurso („Discours sur l’inégalité“), en diferencia a su primer discurso („ discours sur les sciences et les arts;1750“), no ganó el premio, pero fue ese el trabajo, con el que Rousseau logró ganar fama y mas tarde le convertiría en símbolo de la búsqueda por libertad e igualdad en la revolución. El filósofo dedicó su trabajo a la ciudad de Geneva y sus habitantes.

Preguntas como „Que es el hombre?“,“Como es la esencia del hombre en su estado natural?“ o „Es el hombre, por naturaleza, bueno o malo ?“. Y si no, „cuales son los Factores que hacen malo al hombre?“ „Es su naturaleza, la sociedad o su contorno?“ son/eran frecuentes.

Filósofos como p. ej. Diderot, en su investigación, se centraron en la naturaleza.

Al contrario, Rousseau se focusó en el Humano (comparar primera frase del discurso). Se deduce, que para Rousseau la antropología es primordial.

También nos podemos plantear la pregunta, porqué es tan importante la antropología? - esto se explica fácilmente desde una perspectiva religiosa (Religión; estrechamente conectada a la filosofía) : El humano tiene la posición que tiene, porque es el núcleo de nuestro universo. Todos los componentes que existen en nuestro mundo están hechos/pensados para el hombre. Y porqué no nos podemos deshacer de las inigualdades de nuestras vidas sociales? - porque no se ha conseguido bastante información sobre la ciencia del humano.

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