Paradigma Mitológico.

Paradigma Mitológico.

1. Exprese los sentidos del mito y realice una valoración crítica.

Sentido de ficción o de ilusión: considerando que el mito es una ficción podría decirse que es una mentira, ya que como pudo haber sucedido pudo no haber sucedido.

Sentido de tradición sagrada, revelación primordial, modelo ejemplar: Siendo una tradición sagrada, podría decirse que relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo, en el origen o comienzo, por lo que esto se vuelve importante comprender lo que es, lo que ha de ser y lo que sucedió en el pasado.

1. Exprese la definición del mito que le parece menos imperfecta del autor.

El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos. Dicho de otro modo: el mito cuenta como, gracias a las hazañas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea esta la realidad total, el Cosmos o solamente un fragmento: una isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una institución.

1. ¿Cómo justifica el autor que los relatos de los mitos se convierten en el modelo ejemplar de todas las actividades humanas significativas?

Por el mismo hecho de relatar el mito las gestas de los seres sobrenaturales y la manifestación de sus poderes sagrados, se convierte en el modelo ejemplar de todas las actividades humanas significativas.

1. ¿En qué sentido se afirma que los mitos son historias verdaderas y los cuentos o fábulas son falsas?

En el sentido que las historias falsas (fabulas) pueden contarse en cualquier momento y en cualquier sitio; mientras que las historias verdaderas (mitos) no deben recitarse más que durante un lapso de tiempo sagrado “generalmente durante el otoño o el invierno y únicamente en la noche”.

1. Exprese 3 ideas que revelan los mitos. Valore críticamente

• No pertenecen al mundo cotidiano, esto en razón de que los personajes de los mitos son en general Dioses y Seres Sobrenaturales y los de los cuentos héroes o animales maravillosos que sin lugar a duda esto personajes tienen en común no pertenecer a nuestro mundo.
• Condición humana, en el sentido que todo lo que se relata en los mitos les concierne directamente, mientras que los cuentos y fabulas se refieren a acontecimientos que incluso cuando han aportado cambios en el mundo, no han modificado la condición humana.
• Acontecimientos primordiales, los cuales a través de los mitos se evidencian las consecuencias de como el hombre ha llegado hacer lo que es hoy es decir un ser mortal, sexuado, organizado en sociedad, obligado a trabajar para vivir y que trabaja según ciertas reglas.

1. Realice una comparación del cómo se concibe el ser humano primitivo y el moderno. Valore críticamente

• Ser Humano Primitivo: Se concibe que es como es porque una serie de acontecimientos tuvieron lugar antes de él, los que sucedieron en los tiempos míticos, por lo que constituyen para él una historia sagrada ya que quienes los realizaron fueron Seres Sobrenaturales; asimismo para él es importante aprender no solo como las cosas han llegado a la existencia, sino también donde encontrarlas y como hacerlas reaparecer cuando desaparecen, en razón que está obligado a rememorar la historia mítica de su tribu, reactualizando periódicamente una gran parte de ella.
• Ser Humano Moderno: Se concibe que es como es hoy en día porque un cierto número de acontecimientos le han sucedido, pero esos no han sido posibles más que por descubrimientos que son resultado del curso de la Historia Universal, no sintiéndose obligado a conocerla en su totalidad

1. Resuma y explique las notas características del mito

• Como una característica esencial es en primer lugar el hecho de que el mito constituye la historia de los Seres Sobrenaturales, ya que se puede decir que no son hombres comunes como lo somos nosotros.
• En segundo lugar que esta historia se considera absolutamente verdadera (porque se refiere a realidades) y sagrada (porque es obra de los Seres Sobrenaturales) podemos mencionar que en las sociedades primitivas hacen una diferenciación entre una historia sagrada y una historia verdadera. Es considerado una historia sagrada porque está protagonizada por Seres Sobrenaturales. Pero es además una historia verdadera porque hace referencia a realidades que podemos comprobar con facilidad, porque están a nuestro alrededor, constituyen nuestro entorno o explican nuestra vida.
• Como tercera característica importante del mito es que siempre hace referencia a una creación, nos cuenta cómo algo ha llegado a la existencia o cómo un comportamiento, una institución, una manera de trabajar, se han fundado; es ésta la razón de que los mitos constituyan los paradigmas de todo acto humano significativo.
• Como cuarta nota característica se refiere que al conocer el mito, se conoce el «origen» de las cosas y por consiguiente, se llega a dominarlas y manipularlas a voluntad; no se trata de un conocimiento exterior, abstracto, sino de un conocimiento que se vive ritualmente, ya al narrar ceremonialmente el mito, ya al efectuar el ritual para el que sirve de justificación.
• Y como última nota característica se evidencia que de una manera o de otra, se vive el mito, en el sentido de que se está dominado por la potencia sagrada, que exalta los acontecimientos que se rememoran y se reactualizan.

1. Resuma la función que expresa el mito.

La función del mito en las sociedades primitivas el mito desempeña una función indispensable: expresa, realza y codifica las creencias; salvaguarda los principios morales y los impone; garantiza la eficacia de las ceremonias rituales y ofrece reglas prácticas para el uso del hombre. El mito es, pues, un elemento esencial de la civilización humana; lejos de ser una vana fábula, es por el contrario, una realidad viviente a la que no se deja de recurrir; no es en modo alguno una teoría abstracta o un desfile de imágenes, sino una verdadera codificación de la religión primitiva y de la sabiduría práctica. Siendo todos estos relatos para los indígenas la expresión de una realidad original, mayor y más llena de sentido que la actual y que determina la vida inmediata, las actividades y los destinos de la humanidad. El conocimiento que el hombre tiene de esta realidad le revela el sentido de los ritos y de los preceptos de orden moral, al mismo tiempo que el modo de cumplirlos.

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