Parménides

Parménides

Intro: Muchas cosas existen, pero son seres derivados de otros, por lo tanto Parménides va en busca del ser que exista por sí mismo, el principio de todas las cosas, el que explique la existencia de los demás, pero cuya existencia y realidad sea inexplicable por ser primaria y fundamental

Heráclito dice que el ser en si está en continuo cambio por esta razón al cambiar somos otra cosa, lo que fue y va a ser no es igual, todo es y no es al mismo tiempo, el ser es dinámico como el fuego.

El ser se caracterizaría por no ser ya que “El ser deja de ser lo que es, para entrar a ser otra cosa, y al mismo tiempo entra a ser otra cosa, por lo tanto deja de ser lo que es para entrar a ser otra cosa” (ES Y NO ES AL MISMO TIEMPO)

Parménides en cambio plantea EL PRINCIPIO LÓGICO DEL PENSAMIENTO; El ser es, el no ser no es.

Y tiene las siguientes características:

1- Único: no puede haber dos porque si existieran dos lo que los distinguiría “es” en uno y “no es “ en el otro(uno tendrá algo que el otro no va a tener) y llegamos a la conclusión de que existiría el no ser del ser y ser n puede no ser porque el ser es todo y no puede no tener algo

2- Eterno: Si tiene principio es que antes de nacer existía el no ser y si muere deja de ser. Por lo que no se puede admitir que haya el no ser ya que se estaría diciendo que el no ser es Y EL SER NO PUEDE SER Y NO SER AL MISMO TIEMPO

Ej.: decir que un cristal es y no es verde

3-Inmutable:No cambia, porque todo cambio implica dejar de ser lo que era para ser lo que no era, por lo tanto nuevamente se llega al ser del no ser

4-Infinito:No está en ninguna parte porque a estar en una parte implica que hay algo más extenso, por lo tanto tener límites, si hay límites ¿Qué hay mas allá? El no ser, y el ser lo es todo (nuevamente se estaría contradiciendo)

5-Inmovil: No puede moverse porque esto implicaría un espacio sin ser y el ser lo es todo.

Llega a la conclusión de los dos mundos

-Sensible: el universo y las cosas como las percibimos es una ilusión a nuestros sentidos

-inteligible: son los pensamientos (la razón) debemos confiar en ella ya que los sentidos solo pueden ofrecernos un conjunto de imágenes engañosas

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