Parménides

FILOSOFÍA

La filosofía del griego philos que quiere decir amor y sophia que quiere decir filosofía, entonces filosofía quiere decir amor a la filosofía, pero en sí la filosofía es “una forma de ver la vida y la razón de las cosas”.

La filosofía ha tenido, tiene, y seguirá teniendo grandes antecesores y representantes de la misma. Sócrates es el más reconocido mundialmente, junto a él Platón y Aristóteles que son los más sobresalientes y los que más han aportado a la filosofía.

Antes de estos existieron otros, a los cuales se les ha denominado “presocráticos” porque fueron grandes personas que practicaban la filosofía muchos años antes de que Sócrates lo hiciera. En los cuales podemos mencionar a: Pitágoras, Tales de Mileto, Anaxímedes, Anaximandro y Parménides.

Hoy yo voy a hablar de “Parménides”.

PARMÉNIDES

Parménides nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente, donde residió hasta su muerte el año 470. Se dice que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya propia, con claros elementos anti-pitagóricos. Algunos atribuyen la fundación de la escuela de Elea a Jenófanes de Colofón, sin que haya verdadera constancia de ello, por lo que la fundación de dicha escuela ha de atribuirse a Parménides, dejando al margen la cuestión de hasta qué punto el pensamiento de Parménides puede estar influido por el de Jenófanes. Parménides escribió un poema filosófico en hexámetros del que conservamos la mayoría de los versos a través de Simplicio.

Sobre la naturaleza:

En dicho poema, luego de un proemio de carácter religioso, en el que el autor realiza una serie de invocaciones para conseguir el favor de una diosa no identificada con el objeto de poder acceder al verdadero conocimiento, Parménides nos expone su doctrina: la afirmación del ser y el rechazo del devenir, del cambio. El ser es uno, y la afirmación de la multiplicidad que implica el devenir, y el devenir mismo, no pasan de ser meras ilusiones.

El poema expone su doctrina a partir del reconocimiento de dos caminos para acceder al conocimiento: la vía de la verdad y la vía de la opinión. Sólo el primero de ellos es un camino transitable, siendo el segundo objeto de continuas contradicciones y apariencia de conocimiento.

El ser según Parménides:

Un aspecto importante de la teoría de Parménides es que proviene de analizar el sentido y significado de ciertos conceptos relacionados lógicamente. Al ser su teoría consecuencia del pensamiento racional, puede ser demostrada por cualquiera que haga valer tal razonamiento. Esto es relevante porque aunque los presocráticos anteriores (Tales, Anaximandro, Anaxímedes, Pitágoras) siguieron un procedimiento racional, sus conclusiones se basaban en la experiencia. Parménides, por su parte, establece que el mundo sensitivo es "pura ilusión", que los sentidos nos engañan, y que sólo

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