Persona y fecundidad. Filosofia Del Derecho

Universidad Santo Tomas

Blanca Lorena Leon Rojas

Edwin Horta

Filosofia Del Derecho

25 de marzo de 2020

RESUMEN PERSONA Y FECUNDIDAD

CAPITULO VI (JACINTO CHOZA)

Vida biológica y vida biográfica es enunciar dos dimensiones de la persona bastante distintas comprendiendo que la vida biológica humana se podría estudiar con la vida biológica de los restantes animales y en cambio la biografía es algo radicalmente distinto de lo que se entiende por el termino vida .

Y para que pueda hablarse de una vida biográfica es que e sujeto humano, ademas de ser un animal es persona, la persona como “ser suyo” como un ser que posee, que surge y que en su propio surgir se mantiene, que posee intimidad. La gran dificultad para pensar y expresar la intimidad estriba en pensar que no la haya porque no todos los seres vivos son personas, seres que solo tiene vida biológica y por ende no se da una acumulación de lo vivido de un modo original de la propia vida; y todo esto es precisamente biografía, una acumulación de lo vivido de un modo original en el ser del sujeto, dicho de otra forma es original por ser propio, por tener l posibilidad de vivir de una manera que se encauce así mismo por un camino inédito ya que no esta dado el sujeto por un código biológico de comportamiento. De modo se puede decir que el ser vivo tiene una permanencia de la vida biológica y una permanencia de la vida biográfica a sabiendas que ellas se diferencian , pues bien; La permanencia biológica en términos filosóficos podría llamarse imanencia operativa que no es mas que el ser vivo asimile una serie de elementos extraños y se le valla la vida en ello para así asegurar su permanencia biológica y subsistir, pero si resulta que si hay una dimensión de mi ser que para mantenerme siendo no necesito de elementos ajenos, entonces puedo relacionarme con el mundo y tener una característica fundamental de la persona pues no esta determinada por una necesidad previa, es una pura efusión, es decir, la libertad, siendo la capacidad para la suscitación de algo nuevo, entonces persona significa libertad, creatividad, creación en tanto persona significa fecundidad.

Por consiguiente hay dos tipos de comportamientos que definirían lo anteriormente dicho uno de ellos es el comportamiento reactivo y el otro el comportamiento efusivo, siendo el primero una reacción al estimulo determinada por lo previo, por la necesidad, por el insulto, por el temor y esto a su vez convertirse en un comportamiento condicionado en cambio, el segundo es aquel que no viene determinado por una necesidad previa, en este tipo de comportamiento vemos como el hombre no necesita ser insultado para crear, para ser justo siendo la creación una efusión del espíritu humano, del dar de si mismo, creatividad es fecundidad y esta a su vez es libertad, espontaneidad, aportación de novedades llevando implicada la indeducibilidad del comportamiento, encadenando al hombre a potenciar su creatividad e inhibir su fecundidad natural y gracias a ello existe lo que llamamos cultura y lo que llamamos historia.

La efusión personal(creadora)Platon la llamo “Eros” traducido “amor” definiéndolo así: “ amor es afán de engendrar en la belleza según el cuerpo y según el alma; el amor es un anhelo de engendrar en la belleza”. Porque, si no se da la belleza, la persona no engendra y engendrar según el alma es crear cultura en si educar: Educar es crear forma de vida y expresiones nuevas en el que pueda existir mejor el hombre y enriquecer la intimidad del mismo para engendrar en ella los mas altos valores, no obstante, hay y habrán momentos en que el afán creador se paralice poniendo en riesgo que si la persona es fecundidad, la persona que exista negándose a la fecundidad por ende negándose a ser persona; Platon lo resolvió de la mejor manera que esto sucede a la ausencia de belleza, lo que hace que el ser no cumpla su fecundidad encontrando una especie de parálisis en los otros, y esta parálisis es definida como tristeza que no es mas que “lo que impide moverse”, “lo que impide ir”; porque, si no hay tristeza lo que brota en anhelo de crear, anhelo de transmitir, anhelo de dar. En conclusión la persona se cumple y se despliega conforme a lo que es de suyo, conforme a lo que como ser existente significa cumpliendo y desplegándose como fecundidad, mas acertadamente lo resumo así lo mas característico y definitorio de la persona humana es la fecundidad, la capacidad creadora.

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