Platón Apuntes de Filosofía

30/Marzo/2017

Platón.

• Hablaba de la educación como un proceso de transición y asimilación (se enseñaba con el discurso). Sólo se puede mostrar el camino para que cada cual piense sí mismo.
• Filosofo idealista/La educación del hombre (en especial del gobernante) es el único camino para llegar al conformar una sociedad más justa, la educación es el cincel que permite modelar la sociedad ideal en este mundo limitado por el devenir, el cambio y la materia.  
• La educación es el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad más plena a la que está llamado de la que procede y a la que se dirige (conocimiento de origen divino).  
• Al educarnos somos capaces de asimilar y aprender conocimientos. Quien transita la verdadera educación, se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás.
• La educación hoy por hoy, la entendemos como un proceso de socialización de los seres humanos. También implica una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren modos de conductas heredadas. Sin embargo para Platón no trataba únicamente de aplicar los conocimientos, sino de llevar al individuo hacia la verdad y el bien.
• Se educaba sobre todo a los futuros gobernantes en tres aspectos, apego a la verdad, amor al bien y el dominio de las pasiones.

Aristóteles.

• La educación es un proceso que dura toda la vida, que perfecciona, siempre somos susceptibles a ser educados.
• Valoró la importancia del ámbito del juego, en los más pequeños para el desarrollo tanto a nivel psíquico como a nivel intelectual en sus primeras etapas de formación.
• Despertar la inteligencia para asumir a largo plazo posiciones de liderazgo en las tareas de estado y de la sociedad. Es decir, crecía en la posibilidad de formar buenos ciudadanos.

• Aristóteles seguía un plan educativo basado en cinco periodos educativos.

• El primero era la infancia, se trataba del periodo de crianza (formación de hábitos).
• En segundo periodo, alcanzaba hasta los 5 años, consistía en el desarrollo de los buenos hábitos, pero sin lecciones y sin obligaciones.
• La siguiente etapa abarcaba hasta los 7 años, profundizando en los hábitos. Desde los 7 años hasta la pubertad, era el periodo de educación pública con asignaturas tales como: gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo.
• Por último la educación liberal, que se impartía en Liceos, con asignaturas como podían ser las matemáticas, lógica, metafísica, ética, música, física o biología.

• La educación del carácter es siempre moral porque hace del individuo un ser humano pleno, es hacerle bueno.
• La educación del carácter es algo natural del ser humano porque es natural u sociabilidad; por lo cual da a entender que sólo mediante la relación del individuo con otra persona se puede hacer hombre: si esa relación es cualificada puede llegar a ser un buen hombre.
• Toda educación en natural y comprende lo que por naturaleza es mejor para el hombre, incluyendo reglas cívicas y morales en lo esencial.
• Aristóteles divide en dos partes la educación, moral (hábitos y valores) e intelectual (mediante la instrucción).
• Se educa para gobernar/debe educarse para que gobierne.

04/Abril/2017

San Agustín.

• Comienza a introducir la cuestión humanista a la educación, el amor.
• Educar en base al amor y no en la disciplina.
• Empieza a considerar al alumno como parte importante dentro del binomio del aprendizaje.
• Asegura que todo individuo nace con conocimiento pero hace falta desarrollarlo y todo ese conocimiento se lo atribuye a Dios.
• San Agustín propone en su teoría de la iluminación las siguientes disciplinas: gramática, dialéctica, retorica, música, aritmética, geometría y astronomía.
• No hay conocimiento sin fe.
• Todo alumno busca la verdad; sigue siendo una educación idealista.
• La educación se debe al individuo y no a la sociedad, busca profundizar en el mundo interior.

Kant.

• La educación es un arte cuya pretensión central es la búsqueda de la perfección humana.
• El hombre se hace hombre por medio de la educación.
• Basa la educación en dos partes constitutivas, la disciplina y la instrucción.
• El hombre es la única criatura que puede ser educada.
• Se debe educar a las nuevas generaciones no conforme al presente, sino al futuro anhelado.
• La educación queda planteada también como una salvaguarda que faculta al ser humano para defenderse en la realidad, le ofrece las herramientas que desde el punto de vista instintivo le son limitadas; al mismo tiempo son el secreto de la perfección de la naturaleza humana.  
• El arte de educar es perfeccionado por muchas generaciones y que por tanto avanza poco a poco lo que quiere que la educación no se percibe como un hecho acabo o irrefutable.
• Por tener todos los seres humanos “tan gran potencial a la libertad” se les ha de “acostumbrar pronto a someterse a los dictados de la razón”.

Rousseau.

• La educación es un proceso natural no artificial, es un desenvolvimiento que surge de dentro no algo que procede de afuera. Se realiza por la acción de los instintos e intereses naturales, no por imposición de una fuerza externa, por lo tanto no es algo que se pueda someter.
• Sugiere un periodo para educarse, desde la infancia hasta la adolescencia.
• El aprendizaje tiene fundamentos cívicos.  

Locke.

• Locke considera que la educación ha de estar en armonía con la socialización de clase. Asimismo está convencido de que las enormes diferencias que comprobamos entre los individuos son en mucha mayor medida producto de la educación que de la naturaleza.
• Una clase social conserva su papel de clase dirigente, si sabe educar a sus miembros de la forma que convenga a sus intereses.
• La educación se orienta a la cuestión de la virtud.
• Se opone a la educación con violencia para aprender.
• No es racionalista, es empirista.

Marx.

• La escuela como un mecanismo construido por la ideología burguesa, cuyo objetivo es el adoctrinamiento del proletariado en la ideología dominante.
• La educación es parte de la producción capitalista.
• Planteaba que la educación debía ser pública, laica, gratuita e igualitaria para todas las persona.
• Pensaba que la escuela no era la institución clave dentro de la sociedad de la época.

08/Junio/2017

1. Educación para el mantenimiento de las estructuras o educación para el cambio social o la transformación personal.
2. Educación como la transmisión de conocimientos o la educación como el cultivo y la investigación de las habilidades que conduzcan al desarrollo de la autonomía.
3. Educación para formar individuos o educación para formar comunidad.
4. Derechos y educación particulares para los niños, los diferentes grupos étnicos o diferentes grupos socioculturales, o derechos y educación igual para todos.

(Identificar qué autores comparten tales dilemas).

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