Filosofía de Platón en el amor

Preguntas al público:

¿A qué llamamos amor?

¿Es el amor el deseo sexual?

¿Es lo mismo amar a los padres, hijos, amigos, compañerxs, a nuestras mascotas o a nosotrxs mismxs?

¿Es lo mismo el amor al trabajo, la patria, justicia, la ciencia y el arte?

¿Y aquello del amor a Dios y el amor de Dios?

El amor para Platón se entiende como un término medio entre lo bueno y lo malo, como el nexo de conexión con aquello que llamamos perfecto, que sirve de enlace y comunicación llenando el vacío que existe entre lo visible y lo invisible (entre ambos mundos), además, consiste en la pura y apasionada orientación hacías las formas inteligibles de todas las cosas, en orden de captarlas en su inmutabilidad y eternidad, para lo cual se debe llevar a cabo un proceso gradual desde la belleza más impura del alma (la sensible) hasta la más pura (la inteligible). Primero nace la belleza corporal, es decir, se ama a un cuerpo y más allá se ve que lo bello no está circunscrito a lo del otro. Luego la belleza moral, amor a la conducta, es mucho más preciosa, la persona prefiere el amor a la conducta que a lo superficial. La belleza más pura es la que existe eternamente, ni nace ni muere, no es fea ni bonita, esta existe por sí misma y consigo misma.

El amor anhela poseer un bien con la intención de que dure para siempre, se convierte en apetito de inmortalidad, este no se limita al cuerpo, tiene su analogía con el alma, por amor uno se esfuerza al límite para lograr guiar al otro a su máxima perfección.

Pregunta público:

¿Qué creían ustedes antes de realizar la investigación sobre el amor platónico?

Cuando escuchamos hablar de amor platónico pensamos en que es un amor carente, que le falla algo, pero en realidad lo que le falta, ocurrentemente es el sexo, y para poder explicar el verdadero sentido del amor platónico hay que introducir una palabra clave , Eros, Platón habló de Eros, pero nosotros cuando hablamos de Eros lo reservamos para el sexo, erótico, en cambio, Platón establecía un eros, por un cuerpo o un eros por un discurso, o un eros por la ciencia, etcétera, es decir a lo que llama Eros es a la atracción que ejerce la belleza y puede haber de esta en todo, este decía que podía haber un camino de perfección a través de Eros, de manera que se empiece por el Eros hacia un cuerpo a un discurso y que poco a poco nos vayamos elevando, sin hacer referencia a un amor complicado, y esa traducción de amor platónico es la que le damos nosotros y la explicación del por qué hemos llegado a eso es el cristianismo, porque es este el que efectuó una ruptura en el eros, llamando pecado a lo que es propio de los cuerpos y hablando de amor, cuando en realidad el amor se dirige a cosas que no son tan corporales, o ideales, etcétera.

Por ejemplo: el quijote en un momento determinado frente a Dulcinea dice: “Yo no soy un enamorado vicioso sino un platónico continente” Claramente este está haciendo es ruptura, que el cristianismo introduce, llamando un vicio al sexo y platónico a lo complicado, pero esto para Platón no tendría sentido, sería como si dijéramos un eros sin eros y que es un eros eros, osea absolutamente nada

Pregunta al público:

¿Qué entendía Platón por sexualidad?

Para Platón al principio de la creación el hombre y la mujer no eran como se les conoce hoy, había solo un ser, que estaban unidos por la espalda, teniendo este ser dos cabezas (cada una mirando a una dirección diferente), dos brazos y dos piernas. Este reconoce una misma naturaleza para mujeres y hombres, por eso dice que deben recibir una educación igualitaria, aunque para Platón la mujer se convierte en objeto de razón, por esto debe prepararse para que el hombre se pueda reproducir con un igual así sus hijos serán perfectos, en otras palabras la mujer debe prepararse para asimilarse al hombre ya que esta es un ser inferior, todo esto se ve en su obra “República”.

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