Politica Platon

Si nos ponemos a analizar la vida de Sócrates vamos a ir encontrando cierto apego por las leyes y el estado, de modo que para el final de su vida, prefiere adherirse a las leyes que lo han educado, y que de igual manera ha cumplido cívicamente, aun cuando estas no se aplicaron con la justicia debida, se somete y acepta la sentencia que los jueces declaran para él.

Es Platón quien se encargara de mostrarnos este valor que tiene Sócrates respecto a las leyes, y a lo largo de los diálogos que conocemos vamos viendo como en todo lo que respecta a la vida encontramos normas que rigen la sociedad.

Platón nos presenta en el texto de la republica la idea o sueño utópico de poder hacer una unión entre la ética y la política.

La mayoría de sus escritos tienen por sentido esto, la vida con ética y con una buena política. Platón nos presenta una idea en la cual la ética gira de modo intelectualista, ya que nos dice que la inteligencia es la que logra en el hombre un actuar de una u otra manera, pero siempre con vistas hacia un bien o a la bondad.

Respecto a lo anterior Platón mira al mal como el causante de la ignorancia, ya que el resultado de no actuar con un buen criterio basado en inteligencia, es lo que nos llevara al mal, trayendo consigo la infelicidad. Así pues, lo que persigue la ética es la felicidad del individuo, y la política tiene como objeto la felicidad de todo un cuerpo político.

En el hombre podemos encontrar tres tipos de alma, la apetitiva, la irascible y la racional, es esta última la que utiliza el cerebro, es decir utiliza la razón. Platón nos dirá que es el Filósofo el que debe gobernar al pueblo, debido a que es este quien está en una búsqueda constante de la verdad, el resultado de esta búsqueda lo llevara a determinar sentencias justas, porque es este el filósofo el que utiliza un alma racional.

Para Aristóteles, la idea que tiene de política, tiene como fundamento o parte de la concepción que había dado Platón; en esto nos dirá que la justicia radica en el hombre que pone en práctica la razón, pero que además no se deja llevar por las pasiones, este es el punto clave, la racionalidad se demostrara cuando un hombre sea libre de tomar decisiones, sin dejarse arrastrar hacia la irracionalidad por sus propias pasiones.

Además Aristóteles al hablar acerca del estado, nos dice que este no se debe de plantear como un ideal, que es el resultado de la búsqueda del bien común de la ciudad, que no es bueno que el gobernante busque primero satisfacer sus necesidades y al último las del pueblo.

El estado es una comunidad, es decir, es la búsqueda de un bien común, ya que cuando un hombre actúa siempre es para adquirir lo que a su pensar considera bueno.

Aristóteles a diferencia de Platón, no cree que exista un estado ideal, debido a que la formación de un estado deriva de la búsqueda de un bien para los individuos, por

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