Ponencia

Ponencia inicial entregada por el Dr. Laurentino Lucas para ser trabajada en el SPINE

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Aproximación a los saberes y conocimientos indígenas como modo de entender y vivir

el propio mundo en la región del Totonacapan, Veracruz

Laurentino Lucas Campo

Apertura: el locus de enunciación

Tener conciencia del proceso cultural de desenvolvimiento personal, el cual se lleva a cabo

en un momento histórico, en un contexto social y político imprime a la experiencia su

especificidad. Acorde con lo que plantea Rigoberta Menchú, el momento en el que a uno le

‘nace la conciencia’ (Dussel en Klesing-Rempel, 1996) marca rupturas y aperturas para la

propia existencia y también para la de los demás. Así, ese momento de ruptura-apertura se

da en el año de 1994 con el emerger del movimiento zapatista, que viene a generar un

proceso personal de clarificación, comprensión y compromiso con la experiencia de ser

parte de un pueblo indígena1. Si bien, la experiencia personal en el trayecto de vida antes de

1994, estuvo marcado por los referentes culturales, éticos y morales de la cultura nacional,

que abreva del modo de vida occidental2, así como el referente cultural indígena,

especialmente como tutunakú veracruzano3, puesto en práctica en un contexto citadino,

aunque no del todo plenamente consciente ni asumido en aquellos momentos. Esta plena

claridad y conciencia a partir de la mencionada fecha emblemática, en el desenvolvimiento

de vida ha marcado una impronta en los derroteros que he elegido y que también me ha

conducido por ciertas rutas en el trayecto de vida. Así, he tenido la posibilidad de conocer e

involucrarme en un proceso de formación universitaria que ha permitido un

posicionamiento profesional, cultural y político desde donde llevo a cabo un ejercicio

1 Refiero la idea de pueblo indígena, noción que asumo tiene un sentido eminentemente político pero también

cultural.

2 Hay que tener en cuenta nuestra situación cultural continental como latinoamericanos lo que nos permite

aludir a la idea de una occidentalidad latinoamericanizada, especialmente vernos como mexicanos y, además

en mi caso particular, como parte de un pueblo indígena.

3 Como pueblo los Tutunakú geográficamente ocupan un territorio que abarca los estados de Veracruz y

Puebla, predominantemente, aunque existe población habitando en otros estados del país, como el D.F. o el

Estado de México debido a los procesos de migración. Ver mapa 1 en el apartado Ubicación geográfica del

Totonacapan.

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profesional en el campo de la docencia, y en la

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