Republica Segun Ciceron

La república romana: sus inicios según Cicerón.

Con este trabajo pretendo hablar de los inicios de la República, según Cicerón, el cual se distingue de Mucho de los demás autores que hablan acerca de los forma de gobierno como: Platón y Aristóteles. Como se menciona en varios escritos este autor se caracteriza por tener una forma particular de analizar la República, ya que el tiene un modelo real que analizar y a partir de estos poder establecer los principios filosóficos y verdaderos a estas formas de gobierno.

“Como dice muy bien Paul Janet, de acuerdo en este punto con Villemain, el propósito de Cicerón es reunir esos dos métodos en uno solo; establecer, como Platón los principios verdaderos y filosóficos del Estado y aplicarlos a un ejemplo real. A un sistema en el que se reúnan lo posible y lo justo y que tenga, al propio tiempo, el apoyo de la experiencia y de la razón” (Gil Robles, 1974)

Cicerón, gran conocedor de la cultura griega y admirador de Platón, pero también consciente del constante intento de la nobleza romana para someter al pueblo, y testigo de la sublevación de los esclavos comandados por Espartaco, introdujo la filosofía en Roma y escribió dos libros de tipo filosófico-político: La República y Las Leyes, en los que esboza el retrato del gobernante que debe tener “tranquilidad de ánimo y cuya vida debe ser un modelo de constancia y gravedad”, encargado de velar por los pueblos según lo dicho por Platón: “Velar primeramente por los intereses de los ciudadanos con una devoción constante y un desinterés absoluto, dar seguidamente el mismo interés a todos los cuerpos de la república y nunca demostrar por una de las partes una predilección que se volviera en detrimento de las demás”.

La república romana tiene sus inicios, desde la fundación de Rómulo, el cual se encargo de darle una posición estratégica a esta nueva ciudad, como menciona Cicerón en su libro La República, gozaba de una posición estratégica ya que no era una ciudad marítima, pero tenia el beneficio de obtener lo que necesitaba y comerciar con la rapidez de una marítima, no perdían las costumbres, usos y lenguajes propios de las ciudades, cosa que con el ayudaría a la consolidación de una Roma fuerte y con una identidad propia.

Además, Roma tuvo la inteligencia de integrar a los pueblos conquistados, cuya cultura y religión preservó, conformando con ellos una gran alianza que finalmente transformó al gran imperio en una sola unidad política, con escasa diferenciación entre romanos, primero, itálicos después y finalmente habitantes de otras provincias.

Esta relativa flexibilidad institucional le dio al imperio una gran fuerza de cohesión y estabilidad, sin que prácticamente se produjeran rebeliones internas de tipo separatista (siendo casi una excepción la de Judea en el 66)

“Las ciudades marítimas están muy expuestas a la corrupción y alteración de costumbre: mézclanse en ellas lenguajes y usos nuevos, y los extranjeros no solamente llevan sus mercancías, sino que también sus costumbres, no pudiendo resistir en toda su integridad ninguna institución patria” (Cicerón, 2007, pág. 45)

Una de las cosas que caracterizo a Roma, fue el reinado de Rómulo que aun sin saberlo apoyo a la creación de instituciones y personajes que mas adelante serian de gran ayuda y conformarían la base de la República como lo son los auspicios que ayudaron a la creación de las instituciones públicas y a los augur que eran los encargados de consultar a los auspicios y dirigir de esta manera a las tribus.

Utchenko menciona que la historia de Rómulo y Remo tiene un variación, ya que propone que los gemelos ayudaron a la a devolver el reino de Alba Longa a su abuelo, el cual como agradecimiento les permitió fundar una ciudad (Roma) pero en el proceso de construcción los hermanos se enemistaron, haciendo que Rómulo matara a Remo y fuera el primer rey de Roma.

Los historiadores crean diversas versiones de los 7 reinados de Roma, cosa que postulan los hipercríticos que atribuían estos periodos monárquicos a la etiología y las leyendas.

Después de la muerte de Rómulo, hubieron ciertas inconformidades acerca del gobierno que se debía de tener, tomando el Senado una resolución y decretando que en cada una de las tribus se implantara un rey provisional, con un cierto tiempo de mandato ya que consideraban que mientras mas tiempo en el cargo, mas poder podían adquirir.

Antecedente de la república que tomo mas fuerza ya que la solución anterior a este conflicto había fracasado, esta consistía en tener a una comisión de diez senadores con duración en el poder de aproximadamente cinco años, después de este tiempo el periodo aumento un año mas, cosa que el pueblo romano no vio con buenos ojos y decidieron pedir la implantación del poder real de nuevo.

Después de haberse tomado una decisión, Cicerón plantea y hace referencia a la costumbre de esos tiempos, que era, el trono debe ser heredado y adquirido por alguien procedente del linaje de Hércules, cosa que después se quedó obsoleta, ya que se prefería mas abogar por que el gobernante tuviera la sabiduría y virtud y no la raza.

Con esto comienzan los primeros gobiernos de extranjeros, caso que destaca Cicerón con el mandato de Numa Pompilio, que fue llamado desde Curas para gobernar y replanteo la forma en la que se estaba llevando el gobierno hasta ese momento, un acto también a destacar de este mandato es que comienzan los primeros actos de legitimidad dentro de las comunidades romanas con la votación de los curias, para cederle la autoridad a Pompilio:

“En cuanto llegó, aunque el pueblo le había nombrado rey en los comicios por curias, hizo confirmarse autoridad por medio de una ley que los curias votaron también; y como vio que las instituciones de Rómulo habían aficionado a los romanos a la guerra, consideró necesario extinguir poco a poco estas costumbres” (Cicerón, 2006, pág. 50)

Con el reinado de Pompilio, se vivía en la república una época de igualdad ya que comenzó por repartir los territorios conquistados a todos los ciudadanos, fomentando los trabajos agrarios y el cuidado de las cosechas, diciendo que con esto se aseguraría el bienestar económico, momento en el cual comenzó una nueva etapa en la que se cambiaba la violencia, por la tranquilidad, el amor y la paz, factores que impulsaron la buena fe y la justicia.

En el gobierno aumento la dimensión de los auspicios, añadiéndole dos augures más al anterior número y en materia religiosa colocó a cinco ciudadanos dentro de las ceremonias religiosas, acto que se hizo con la intención de calmar los ánimos que se adquirían por el hábito de la guerra, dio a la población una visión mas equitativa dentro de esta sociedad.

El

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