Sobre la complejidad de términos, especialmente ¨antropología¨ y¨ cultura

Sandoval Peralta Noe        Grupo 0002                                                                           16/8/19

Sobre la complejidad de términos, especialmente ¨antropología¨ y¨ cultura¨.

El intento de comprender la idea de cultura en una semana fue fallida. Con todos los distintos tipos de lecturas que se entregaron esta semana, se pudo hacer una idea general de algunos conceptos básicos. Más que eso, las preguntas que se pudieron hacer en la clase gracias a las lecturas fueron muy prometedoras. Preguntas hechas por mi fueron algunas como: ¿Cómo distintas culturas pueden convivir en armonía?; ¿Uno puede apreciar otras culturas, siendo que no son propias?; ¿Qué hábitos sociales comprende la cultura?;  entre otras.

Aun así, dentro de las clases terminé con más información, ya no solo era cuestionarse lo que las lecturas podían decir, sino que en las clases, se daba la oportunidad de dudar de las preguntas de los demás compañeros. Hubo un punto de las clases, en que la pregunta ya no era sobre el significado de cultura, sino que uno podía poner a prueba las razones de porque el arte o la civilización son parte de un gran complejo.

Puede creerse que solo se estudia un concepto, pero las lecturas marcan una pauta sobre que definición de cultura se está estudiando, pues existen diversas escuelas de atropología, desde el culturalismo de inicios del siglo XX, hasta el marxismo cultural de mediados del siglo pasado. Esto permite una mejor línea de tiempo mental dentro de cada uno de los estudiantes de la clase.

¿Por qué siempre hay conflicto en las concepiones del estudio de la antropología? Esa fue una pregunta común, pero no directamente, de las lecturas; y la respuesta es fácil. Porque estudiar cultura no solo es estudiar el barroco o música concreta; sino que se estudia hasta las sub-culturas más nuevas de la sociedad contemporánea. Es decir, no hay un desprestigio al estudiar cultura no contemporánea, pero esto no significa que haya un mérito mayor al cuestionarse los ideales actuales.

Uno puede diferenciar de manera sencilla los distintos tipos de antropología: social, física, lingüística y arqueología. Esta separación es una manera sumamente fácil de separar ideas respecto a la cultura; ya sea por los movimientos sociales, por biología del ser humano, por medio del lenguaje y/o por los vestigios de civilizaciones antiguas.

Ya que podemos separar los distintos tipos de antropología, ¿podemos separar la cultura? Los textos dirán que sí, sin embargo, no considero que sea correcto. Es importante hacer separaciones, pero al separar con conceptos como ¨alta cultura¨ y ¨baja cultura¨, hay connotaciones peyorativas. No es posible, que estudiando antropología y estudiando la otredad; incluso, tomando en cuenta que el trabajo de un antropólogo es ser empático, no hay que tener una doble moral.

No todo es malo, pues no tiene por qué ser así; puede haber una resignificación en los términos que se utilizan normalmente en los trabajos culturales y antropológicos; esto generaría en  una mejor manera de expresarse respecto a las distintas sociedades, civilizaciones y culturas que nos encontramos en el trabajo de campo o cotidiano.

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