Síntesis del libro “Historia de las Ideas de Paulo Freire” de Afonso Scocuglia

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Contexto histórico

Conceptos principales

Autores que lee e influencias teóricas en su producción

Prácticas  que desarrolla

PRIMER FREIRE

1958-59 a primera mitad de la década del `60.

Gobierno de Brasil: tendencia nacional-desarrollista, populismo progresista.

1964 golpe cívico-militar.

- Educación política. Acción educativa – acción política.

- Reflexiones sobre la realidad sociopolítica brasilera de este periodo.

- Énfasis en la alfabetización de adultos (como palanca del progreso del país). Método activo, sujeto como centro-protagonista del proceso. Comunicación – intersubjetividad – diálogo.

- educación como proceso de concientización. Conciencia ingenua vs conciencia crítica. Cultura del silencio. Existencia colonial vs existencia nacional. Educación para la libertad.

- Educación como elemento activo y de construcción democrática-personalista y comunitaria.

- Hombre como ser de la historia y creador de cultura (trasformador, en el mundo y con el mundo). Ser de relaciones. Para existir el hombre debe ser conciente de su historicidad. La conciencia humana es entendida como conciencia de su dignidad y de su libertad.

- Círculos de cultura.

-Pensadores del ISEB, ideólogos del nacional-desarrollismo (por ejemplo, Alvaro Vieira Pinto).

-Filosofía existencialista-cristiana. Humanismo cristiano. Culturalismo.

-Exponentes de la Escuela Nueva Fernando Acevedo y Anisio Teixeira (criticas a la escuela tradicional –educación bancaria).

- Influencia del iluminismo kantiano (presente en la conceptualización de la conciencia humana).

- Director del Servicio de Extensión Cultural de la Universidade do Recife.

- Miembro del Movimiento de Cultura Popular (alfabetización en favelas de Pernanbuco).

- Trabaja para el  gobierno nacional (Goulart) como Coordinador del Plan Nacional de Alfabetización (fin de 1963). Creación  del “sistema Paulo Freire”. Círculos de cultura.

- Escribe dos libros; “Educación y actualidad brasileña” y “Educación como práctica de la libertad”.

SEGUNDO FREIRE

Exilio

Luchas por la reconstrucción de las naciones africanas recién liberadas

-superestructura: educación-conciencia

                            Ideología- política

-conflicto de clases

-politicidad del acto educativo

-oprimido como categoría política

-paso de la categoría de libertad a la de Liberación (humanización del hombre, vencedor del conflicto de clases sociales)

-acción cultural para la liberación: acto de conocimiento en que los educandos asumen el papel de sujetos cognoscentes en dialogo con el educador también cognoscente)

-conciencia de clase; conciencia para sí.

-hombre nuevo: hombre constructor de la historia.

-reinvención del poder.

-

-Marx.

-Sigue influenciado por los pensadores personalistas y existencialistas.

-Gramsci (años 70)

-Hegel (conciencia-ideología)

-Lukacs (conciencia como praxis)

-Goldman (máximo de conciencia posible)

-Hobsbawn (necesidad de clase diferente de conciencia de clase)

-Escuela de Frankfurt; Escuela de Budapest.

-Revista “Socialismo o Barbarie” (Castoriadis)

Consejo mundial de las iglesias

(sobre todo asesoramiento pedagógico en la  reconstrucción de los países africanos recientemente liberados)

TERCER FREIRE

Fin de la dictadura brasileña (1964-1979) y del exilio. Freire vuelve a Brasil.

Fundación del PT.

El PT gana la Prefeitura (municipio) de São Pablo.

vencer/ convencer
dirección / dominación de clase
hegemonía
educador problematizador / bancario
suicidio de clase
reeducación de los educadores
el partido como educador

- Demerval Saviani

- Escuela de Frankfurt-Habermas
- Antonio Gramsci
- Marx y Engels: La ideología alemana
- Amílcar Cabral

Participa de la fundación del PT.

Es Secretario de Educación en la gestión de Luiza Erundina (el PT) en la Prefeitura de São Paulo (1989-92)