TENER Y SER de Erich Fromm

Kevin Adhair Cruz Matías Grupo: 107-A
TENER Y SER de Erich Fromm

1. ¿Qué entiende Fromm por “EL FIN DE UNA ILUSIÓN”?  Se puede decir que es cuando empezamos a pensar que la industrialización es nuestra salvación, ya que esperamos mucho de ella, pero el sueño termina cuando cuando terminamos de comprender que no somos nada más que engranes de una maquina burocrática.
 2. ¿Por qué fracasó la Gran Promesa? En una parte fue por las contradicciones económicas del industrialismo, y por otra parte surgió el egoísmo, la avaricia.
3. ¿Qué es el hedonismo radical? ¿cómo entenderlo en tiempos actuales?
Es la satisfacción de todo deseo o necesidad subjetiva, un ejemplo en la actualidad es el abuso de las redes sociales, los videojuegos, etc…
4. Qué pretende señalar Fromm cuan afirma: “El egoísmo se relaciona no sólo con mi conducta, sino con mi carácter.” Explica. 
Yo creo que lo que quiere decir es que el egoísmo no solo tiene que ver en el como soy, sino que también en el como actuó, en la forma de actuar se puede ver si una persona es egoísta.
5. Fromm alerta que: “(…) necesidad de un profundo cambio humano no sólo es una demanda ética o religiosa, ni sólo una demanda psicológica que impone la naturaleza patógena de nuestro actual carácter social, sino que también es una condición para que sobreviva la especie humana”. ¿Por qué?
Es decir que el cambio no solo radica en porque una religión te lo diga o por principios éticos, el ser humano debe de cambiar ya que si es egoísta, avaricioso solo va a acabar con su misma especie.
6. Fromm manifiesta que: “La diferencia entre ser y tener no es esencialmente la misma que hay entre Oriente y Occidente. La diferencia está, antes bien, entre una sociedad interesada principalmente en las personas, y otra interesada en las cosas.” ¿Qué se pretende decir con tal afirmación? Argumenta.
Un claro ejemplo puede ser Japón, quien está interesado en su sociedad dado que solo pueden tener un hijo esto por tener una mejor calidad de vida, mientras que en países como México tienen más y más hijos cada vez.
7. Para Fromm el “tener” constituye un problema. ¿Por qué afirma esto? 
Es porque entre más tienen, las personas se vuelven egoístas, avariciosas, y ahí es donde radica el problema.
 8. Dice Fromm: “(…) consumir es una forma de tener y quizá la más importante en las actuales sociedades industriales ricas”. ¿Por qué señala esto?
Porque uno se basa en ser alguien por las cosas materiales, es decir por quien más tiene.
9. Para Fromm: “Los consumidores modernos pueden identificarse con la fórmula siguiente: yo soy lo que tengo y lo que consumo.” Explica esta afirmación. 
Pues es como decir yo soy porque tengo una casa, un auto, voy de compras a Wal-Mart, se basan en ser por cosas materiales.
10. Desde la lógica de E. Fromm, cuál es la diferencia entre “tener autoridad y ser una autoridad.”
Ser autoridad es que uno bajo ciertos principios tienes que responder a la sociedad haciendo tu cumplimiento, y tener es que es opcional lo antes mencionado, el tener la autoridad puede hacer que puedas hacer lo que quieras sin ser acusado.

11. Siguiendo la ideas de Fromm, cuál es la diferencia entre “TENER CONOCIMIENTOS Y CONOCER “.El tener conocimientos, es porque tu los adquiriste, mientras el conocer es algo mas profundo porque tu conoces y se puede decir que como que ya tienes una experiencia mientras que al tener solo conocimientos no.
12. Fromm pregunta: “¿Es posible tener amor?” usted que respondería ¿Es posible?
Desde mi perspectiva yo creo que si es posible.
13. ¿Para Fromm la institución del Shabbat representa, qué…?
Es más que nada tomarse un día para el cual vas a estar bien contigo mismo, vas a dejar atrás tus preocupaciones, y el estrés, vas a hacer un cambio en tu rutina diaria.
14. De igual forma, para Fromm la historia del Éxodo de Moisés y su pueblo tiene un fin trágico. ¿Cuál este fin?
Porque al irse moises del pueblo, este pueblo necesitaba un líder, una persona a quien adorar o seguir y así empiezan a alabar a una estatua, asi que dios se molesta y al último el pueblo termina muerto, solo sobrevive la nueva generación. 
15. Fromm en su obra cita Eckhart, quien examina la pregunta: ¿Qué es la pobreza espiritual? Explica a qué alude esa pobreza.
Esta pobreza consiste en no ser nadie, en no tener ningún propósito y estar vagando sin rumbo,  es alguien que no desea nada, no tiene nada, ni desea nada.
16. ¿Según Eckhart, la meta humana debería ser?
17. Para Eckhart el concepto de “ser” tiene dos sentidos distintos, pero relacionados. ¿Cuáles son estos? Una de ellas son las motivaciones que impulsan al hombre, como sus sueños o algo que los inspira y la otra es solo vivir.  
18. Para E. Fromm la sociedad moderna posee tres pilares para su existencia. ¿Cuáles son?
Estos pilares son el poder, el lucro y la propiedad privada. 
19. ¿Cuáles son los dos sentidos que posee el carácter del "individualismo"? La parte buena por decirlo así es más que nada la superación propia, y la contraparte seria cuando uno no quiere ser individualista por miedo.
 20. ¿Cómo se expresa el grado de posesividad que poseen los sujetos en su forma de hablar al referirse a las cosas y a las personas?
Mientras mayor sea el grado, estos sujetos van a actuar cada vez más como si el mundo les perteneciera.
21. Según Fromm: “En el modo de tener, nuestra felicidad depende de nuestra superioridad sobre los demás…” ¿Qué pretende decir el autor con tal afirmación?
Es más que nada porque en este modo, uno adquiera de alguna manera un poder sobre los demás, el cual conlleva a ser superior a los demás.
22. Fromm recurre y utilizar una cita de S. Freud llamada “analcrótica”. ¿Cuál es el sentido con que la utiliza y cómo la ejemplifica?
En este sentido es cuando uno acumula cada vez más y más riquezas y no se quiere deshacer de ellas.
23. ¿Qué son para Fromm el sadismo y el masoquismo?
Estos dos están relacionados ya que sin uno el otro no lo habría, el sadismo es aquella persona manipuladora por así decirlo que aplica algún tipo de violencia, mientras que el masoquismo se aplica en aquellas personas que no se defienden y al contrario de alguna manera lo disfrutan.

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