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Totem Y Tabu


Enviado por   •  8 de Junio de 2014  •  1.613 Palabras (7 Páginas)  •  306 Visitas

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Universidad de Valle

Facultad de Ciencias de la Administración

Maestría en Administración

Diego Andres Arias Vallejo

Código: 201403093- 7880

TOTEM Y TABU

En el estudio de Sigmund Freud el autor nos traslada a tiempos de evolución del hombre primitivo, detallando sus creencias, mitos y leyendas que lo posicionan en un lugar de inmenso subdesarrollo, la lectura destaca que todo este conjunto de creencias se han venido trasmitiendo por el transcurso de los tiempos y aun en la actualidad subsisten el algunas tribus.

Quiero antes de plasmar mi reflexión describir de manera puntual el concepto de Tótem: Como un ser u objeto de la naturaleza, generalmente un animal, que en la mitología de algunas sociedades se toma como emblema protector, este concepto netamente académico toma fuerza en la lectura ya que escogeremos para esta comparación las tribus que los etnógrafos nos han descrito como las más salvajes, atrasadas y miserables, o sea las formadas por los habitantes primitivos del más joven de los continentes (Australia), que ha conservado, incluso en su fauna, tantos rasgos arcaicos desaparecidos en todos los demás, el texto describe a los aborígenes australianos como una raza aparte sin ningún rasgo físico ni parentesco con sus vecinos sus costumbres son completamente diferentes a las demás razas.

HORROR AL INCESTO

El concepto del Autor sobre Tótem tiene similitud sobre el descrito de manera académica, la definición que da el autor es: Por lo general, un animal comestible, ora inofensivo, ora peligroso y temido, y más raramente una planta o una fuerza natural (lluvia, agua) que se hallan en una relación particular con la totalidad del grupo. El tótem es, en primer lugar, el antepasado del clan y en segundo, su espíritu protector y su bienhechor, que envía oráculos a sus hijos y los conoce y protege aun en aquellos casos en los que resulta peligroso, ahora bien los individuos que poseen el mismo tótem se hallan, por tanto, sometidos a la sagrada obligación, cuya violación trae consigo un castigo automático de respetar su vida y abstenerse de comer su carne o aprovecharse de él en cualquier otra forma.

De mucha importancia aclarar el tótem se transmite hereditariamente, tanto por línea paterna como materna. Es muy probable que la transmisión materna haya sido en todas partes la primitiva, reemplazada más tarde por la transmisión paterna.

Después de abordar la lectura mi análisis del texto concluye en que el Tótem es un elemento de cualquier naturaleza que le provee a la tribu o clan protección y que merece respeto y veneración, de igual manera al ser ese “algo” por medio del cual se sienten protegidos le da la potestad de tener el control de los individuos que pertenecen al clan; el Tótem formula leyes que deben ser cumplidas de manera vehemente y sin distinción de rangos el texto hace referencia puntualmente a la prohibición de tener relaciones sexuales y casarse entre miembros del mismo clan, dejando ver la claridad en la prohibición de mezclarse entre individuos que sean provenientes del mismo antepasado, la violación a esta regla es castigada por la tribu ya que conlleva castigo para toda la tribu.

La exogamia Totémica en dichas tribus fue una posible mejor solución a los problemas de Incesto al interior de la tribu y consistía en el matrimonio adaptado por grupos desvirtuando la teoría del matrimonio individual, este mecanismo ha llevado a tener un control mejorado de los casos de incesto y ha perdurado por le pasar de los tiempos, existen muchas clases de Tabús tal como existen partes del mundo, detallamos las más notables:

Melanesia: Madre, Hermanas e Hijos, con salida del hijo al cumplir su mayoría de edad

Gran Bretaña Nueva Gacela: Hermana casada ya no puede dirigir palabra al hermano

Mecklemburgo: Hermanos. Hermanas, Primos y Primas

Islas Fidji: Todos los parientes consanguíneos

África: Cuñadas, Cuñados,

Y en los pueblos civilizados se extiende la prohibición severa de Yerno y Suegra sobre este tabú las tribus de los Zulúes aparece la frase: El Hombre no puede ver los senos que han alimentado a su mujer

Al hacer una reflexión comparativa sobre esta redacción con nuestra actualidad podemos observar que este tipo de prohibiciones hace parte de nuestro legado cultural actual ya que en nuestra sociedad también existe prohibición de contraer relaciones sexuales y casarse con integrantes de una misma familia, aun mas se entra en detalle cuando el texto describe que de violar las prohibiciones del clan vienen castigo para todos, en nuestra sociedad se cree que la mezcla entre familiares puede causar enfermedades y en el peor de los casos malformaciones en la descendencia.

EL TABU Y LA AMBIVALENCIA DE LOS SENTIMIENTOS

El tabú en la lectura tiene dos significaciones opuestas: la de lo sagrado o consagrado y la de lo inquietante, peligroso, prohibido o impuro. El autor Wundt lo describe como el más antiguo de los códigos no escritos de la Humanidad, y la opinión general lo juzga anterior a los dioses y a toda religión por tal razón el Tabú hace parte de la humanidad, tal cual como lo describe el texto la finalidad del Tabú es proteger, preservar,

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