Trabajo final del libro “La Formación del Espíritu Científico”

Trabajo final del libro “La Formación del Espíritu Científico”,  Gastón Bachelard.

Capitulo V  “El conocimiento Unitario y pragmático  como obstáculo para el conocimiento científico”.

Seleccione este capitulo V del libro, porque para mi, la parte pragmática de  la formación, tiene una importancia relevante como adquisición de  conocimiento científico, aplicado a la parte practica de  la función profesional o docente. Durante los años que he tenido contacto con la realidad docente, de  asesoría y de  psicólogo terapeuta, me a llevado a “comprobar”, hasta donde me es posible, por observación y aplicabilidad de  los conceptos y de  los saberes, que es importantísimo lo practico y lo funcional. Sin embargo al leer, el capitulo, esto que llegue a pensar, sobre el escribir o aportar teóricamente conceptos que se pueden llevar al día a día, durante la ejecución de  la profesión, que uno tiene.

Poco a poco, al irme introduciendo sobre el análisis del tema, me queda muy claro, de  los errores, que llegamos a realizar, al no tomar como referente los detalles que Bachelard, nos indica que cometemos obstáculos en la adquisición del conocimiento científico. Nos habla en la Introducción del tema que tomamos como plataforma de  despegue, de  los conceptos u observaciones que se daban en el siglo XVIII, como un conocimiento precientifico. Para ello, nos dice que es necesario hacer un análisis con visión psicoanalista, para ir tomando consciencia de  aquellos errores u obstáculos, que vamos generando al no tomar en serio o dándole la importancia a los principios, bases o conocimientos primarios. De  hecho en el Capitulo IV, nos habla de como esa forma de  conocimientos de  la forma verbal y unitaria, de  adquisición  de  conocimientos, que por medio de  los ejemplos o imágenes que adquirimos en la familia, por medio de  los modelos de  los padres, personas mayores o amigos, se van generando en nosotros modelos de  adquisición   de  estos. Que una sola imagen o una sola palabra registrada en nuestra forma de  aprendizaje, estas van influenciando, nuestro aprendizaje y apropiación de  conceptos; experiencias, modelos y formas de adquisición o aprendizaje. Que Bachelard, lo llega a  llamar esponja o espíritu del concepto, ya que esta absorbe residuos líquidos; de  esta misma manera la ejemplifica, en nuestra absorción de  conceptos y saberes en nuestro aprendizaje. Así como también de  como una sola palabra o una imagen que llegue a nuestro sistema nervioso central en forma de  percepción, estimulo, atención, reflejos y aprendizaje perceptual, el cual tiene un registro y un proceso de  información, que por desgracia le hace falta un razonamiento o un apropiamiento de  saber.     El autor nos da un ejemplo sobre la luz, el trueno o rayo, en donde el concepto de  luz o  trueno, tiene un enfoque de  naturaleza divina  y esto tiene una repercusión en la formación del concepto de  los hombres en el siglo XVIII, el cual no deja de  tener una justificación precientifica o como pensamiento empírico, en lugar de  poder despejar los obstáculos que este concepto va dejando en la apropiación de los conceptos.

Al analizar este efecto de  la luz o del relámpago, como un concepto de  la naturaleza, esto podrá seguir siendo un conocimiento natural o pensamiento empírico. Que llega a ser trasmitido en forma  rutinaria o repetitiva, ya sea para la educación  de  los infantes, como para el conocimiento propio del hombre. Ha sabiendas de  que estos obstáculos que encierran el conocimiento no completo del concepto, se irán manifestando con el paso del tiempo o de  la historia de  los aprendizajes que el mismo posmodernismos va dejando poco a poco al descubierto, y donde estos obstáculos, dejan manifiestos su corto alcance y objetividad, en la aplicación del saber, en la vida propia en lo social. Si tomamos en cuenta que este tipo de  transmisión de  información o de  conceptos, van desde la Edad Media y el Renacimiento. Pero Metzger, nos pone  en la mesa las Analogías que por medio de  estas van dando una profundidad y un contexto más científico, tratando de  llegar a lo que la ciencia pide como conocimientos validos o sustentables. Además nos habla de  su famoso triangulo universal  Cielo, Tierra y Hombre. También nos dice o nos marca, sobre las correspondencias. Uno de  los  obstáculos epistemológicos relacionados con la unidad y el poder de  la naturaleza, es el coeficiente de  realidad que el espíritu precientifico,  atribuye a todo lo que es natural. Esto es lo que sustenta todos los fenómenos químicos, físicos, cósmicos, etc.  Con Voltaire, Newton, Copérnico, etc., llega la aportación de  la ciencia dura, para poder sustentar lo científico y la aportación de  las ciencias, para poder generar el saber de  los conceptos. En el siglo XIX, la ciencia y los escritos científicos, llegan a tomar una imagen de  Los libros elementales, ya dejan de  ser conceptualizados como libros falsos. Esta conciencia o esta revolución  Científica, dio un ordenamiento, a la confusión que reinaba en la era precientifica. Para que la ciencia pueda ser reconocida sin limitaciones, es necesario que podamos tener la capacidad de  ver  el poder de  la formación psicológica del pensamiento científico y reconocer la distancia que media entre el empirismo pasivo y registrador, y el empirismo activo y pensado.

Ya partiendo de  estas premisas, que el autor nos marca, y asimilándolo adecuadamente, me doy cuenta, que para el trasmitir los conceptos y el saber, es necesario no desarrollarlos en base a el empirismo pasivo y registrador, cambiándolo por el empirismo activo y pensado. Ya que estos conceptos y saberes, apuntan a un cambio de  actitud, de  transmisión y de  objetividad. Creo que se puede sustentar adecuadamente los planes de  las materias, los contenidos de  las mismas y la parte practica de  los saberes. En lo personal, creo que lo he venido haciendo, pero ahora con mas OBJETIVIDAD!  En alguna de  sus clases he manifestado, el interés por querer cambiar la actitud, la mentalidad y el enfoque de  lo que los alumnos tienen a la fecha de  su formación profesional o curricular. He querido poner en practica lo que años atrás he visto en la  practica docente, y es lo pragmático  tanto en las clases, en los trabajos que deben desarrollar con el objeto de  investigaciones cortas, consultas tanto bibliográficas o por vía electrónica.

...