VIDA DE PLATON

Platón

VIDA

Nacio en Atenas en 427 y Murio en 347 Pertenecia a una flia noble y antigua. Su vocacion personal lo llevo a la Politica y Socrates lo llevo a dedicarse a la filosofia, luego de dos intentos de intervención en la vida publica ateniense, la muerte de Sócrates lo hizo alejarse de ella solo permanecio para el interes de los temas politicos, le hizo dar un puesto principal a su teoria del Estado o intentar por varias veces que su disipulo Dion realizara el ideal del estado platonico. Estos proyectos se frustraron y su actividad se ciñó a su meditacion filosofica, a su labor de escritor y a la enseñanza viva en la Escuela de Filosofia.

ESCUELA FILOSOFICA

Fundada en 387 en un finca con albolera, proxima al cefiso, en el camino de Eleusis, llamada Academia en honor al héroe Academo, esta escuela perduro con profundas alteraciones hasta el año 529 de nuestra era en este año el Emperador Justino la mando a Clausurar. Platon ejercio en ella su Magisterio hasta su Muerte en colaboración estrecha y profunda con su maximo discipulo Aristoteles.

ESCRITOS

Escogio como genero literario para expresar su pensamiento el Dialogo que tiene una relacion profunda con su Doctrina de la Dialectica como Metodo Filosofico.

El Personaje Principal es Siempre Socrates.

Los Dialogos de Juventud; La Apologia, El Criton, El Eutrifron estan fuertemente teñidos de Socratismo.

En su Madurez entre los mas importantes se encuentran; El Protagoras, El Gorgia, El Eutidemo ( SOBRE LOS SOFISTAS) ; El Fedón (SOBRE LA INMORTALIDAD DE EL ALMA) ; El Banquete (SOBRE EL AMOR), El Fredo (LA TEORIA DEL ALMA), y La Republica (SOBRE LA JUSTICIA Y LA IDEA DE ESTADO) por ultimo se encuentra El Teeteto, El Parmenides (el mas Importante de los escritos platonicos), el Sofista y el politico.

En los Años de Vejez, El Timeo ( SE HALLA REFERENCIA A LA ATLANTIDA), El Filebo, y las Leyes ( LA MAS EXTENSA EN VOLUMEN; CONTIENE UNA 2da EXPOCION DE LA T. DE ESTADO Y NO APARECE SOCRATES).

El pensamiento de Platón muestra una evolucion que parte de la doctrina de Socrates, llega al Descubrimiento de las ideas y culmina en la discusión de las dificultades y problemas que las ideas plantean.

LAS IDEAS

Platon busca el ser de las cosas pero esta busqueda tenia varias dificultades de diversa indole que lo empujaron de modo conciente a una solucion radical y paradojica.

En Primer Lugar; encuentra que las cosas propiamente No Son.

Ejemplo; una hoja de papel blanco, no es del todo Blanca tiene algo de Gris y de Amarilla solo es Casi Blanca, tambien su presunta rectangularidad, sus lados no son total y absolutamente rectos, ni son rectos sus angulos otra cosa es que esta hoja de papel no ha existido siempre, sino desde hace cierto tiempo, y dentro de algunos años no existira. Por lo tanto Es Blanca y No es Blanca, Es Rectangular y No es Rectangular, ES Y NO ES o lo que es lo Mismo NO ES PLENA Y VERDADERAMENTE.

En Segundo Lugar; hallamos que al decir que una cosa no es verdaderamente blanca le negamos blancura , para saber lo que una cosa no es verdaderamente blanca, necesito saber ya lo que es blanco, pero como ninguna cosa visible es absolutamente blanca me remite a alguna realidad distinta de toda cosa concreta que sera la total blancura, el Ser Casi Blanco Requiere la Existencia de lo verdaderamente blanco que no es cosa alguna, si no que esta fuera de las cosas. A este Ser Verdadero, distinto de las cosas es a lo que Platon Llama IDEA.

En tercer Lugar; Platon se Mueve en el Horizonte del pensamiento Socratico, prentende conocer que son las Cosas, busca definiciones, Definir, Descubrir y Fijar la escencia de las cosas es el punto concreto del cual inicia su Filosofia.

La deficion parte del supuesto de la identidad y permanencia de los entes.

Platon apela del mundo de las cosas que no permiten predicaciones rigurosas, al mundo en que estas se dan a lo que llama Mundo de las Ideas.

EL SER DE LAS IDEAS.

La palabra Idea quiere decir Figura, Aspecto, aquello que se ve, en suma tambien se traduce en ciertos contextos por forma.

Idea es lo que veo cuando Veo Algo.

La idea es el supuesto del conocimiento y de la vision de las cosas como tales.

El ser verdadero no esta en las cosas sino fuera de ellas; En las Ideas.

Las Ideas tienen los predicados exigidos tradicionalmente al ente y que las cosas snsibles no pueden poseer; son Unas, Inmutables, Eternas, no tienen mescla de No Ser no estan sujetas al movimiento ni a la Corrupcion, Son en absoluto y sin restricciones. El ser de las cosas, ese ser subordinado y deficiente se fundan en el de las ideas de que participan. Platon inicia la ecision de la realidad en 2 mundos; el de las cosas sensibles que queda descalificado y el de las Ideas, que es el Verdadero y Pleno Ser.

La Necesidad de la Idea;

1 para que yo pueda conocer las cosas como lo que son.

2 para que las cosas, que son y no son puedan ser.

3 para explicarme como es posible que las cosas lleguen a ser y dejen de ser, se muevan o cambien.

4 para hacer compatible la unidad del ente y la multiplicidad de las cosas.

EL CONOCIMIENTO

Al preguntarse por el ser de las cosas se encuentra con algo paradojico; que estas cosas no tienen ser y no le sirven para encontrarlo.

El ser verdadero esta en las ideas pero las ideas no son accesibles a mi conocimiento no estan en el mundo.

El mito de Fredo explica, El Origen del Hombre, el Conocimiento de las ideas y el Metodo Intelectual del Platonismo. Según el Famoso mito; el Alma puede compararse con un carro tirado por 2

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