Caras De Clio

LAS CARAS DE CLIO

5.- A LA SOMBRA DE RANKE:

I.- LA ESCUELA HISTORIOGRAFICA GERMANICA Y SU IMPRONTA DEL HISTORICISMO

Durante el siglo xix Alemania fue el escenario del surgimiento ciencia de la historia. Puede afirmarse que la historia era racionalizada y documentada y comenzó a suplantar la mera crónica de mayor o menor complejidad compositiva narrativa o erudita.

La cristalización de la historia científica germana se produjo en plena fase de la crisis sociopolítica europea iniciada con la revolución francesa. El historiador pionero en esta mutación B.G Niebuhr filólogo que inauguro el uso del método histórico critico en donde sus trabajos estaban bajo el examen y el análisis crítico filológico y documental de las fuentes históricas materiales y su posterior utilización sistemática como base de una narración que debe revelar como mínimo alguna probabilidad de conexiones generales entre los acontecimientos (establecer conexiones significativas entre acontecimientos y estructuras)

Esta senda abierta por Niebuhr fue empleada y recorrida por otro experto en la filología clásica Leopold Von Ranke cuya influencia dentro y fuera de Alemania es bien conocida. En todas esas obras de Ranke estaba presente el llamado primado de la política exterior (idea que el estado y sus gobernantes son los principales agentes del devenir histórico y constituían el material esencial de la investigación histórica) ->Ranke es conocido también por sus innovaciones didácticas con la inauguración de la practica seminario donde los estudiantes aprendían a estudiar críticamente las fuentes históricas

Ranke practico y propugno la búsqueda exhaustiva de documentos archivísticos originales como testigos oculares del pasado (metodología empírica positivista) Esta metodología era solidaria con la concepción de la ciencia histórica de tipo descripcionista.

-Archivos objetivos establecen hechos que hablan por sí mismos con los cuales se procede a reconstruir una imagen real objetiva y verdadera del pasado tal cual y como ‘’realmente sucedió’’, libre de juicios valorativos independiente y ajena de opiniones.

La concepción empirista de la practica historiográfica se fundamentaba en una filosofía de la historia que ha venido a llamarse HISTORICISMO en donde los hechos y situaciones pasadas son únicos e irrepetibles y no pueden comprenderse en virtud de categorías universales si no en virtud de sus contextos propios y particulares, esta nueva escuela histórica alemana, con Niebhur y ranke, fundó la idea de la historicidad radical de todos los fenómenos humanos fuesen individuos o instituciones culturales todos ellos únicos e irrepetibles en el tiempo y en el espacio evolucionaba de acuerdo con sus propios principios y por lo tanto debían ser comprendidos hermenéuticamente en su singularidad no explicado mediante leyes universales.—contrario al racionalismo tradicionalista universalista de los liberales ilustrados.

Este énfasis en la singularidad choco con la corriente positivista de Comte. (El tema del positivismo historiográfico).

Teodor Mommsen fue heredero de la metodología rankeana pero luego abandono la tesis rankeana de la imparcialidad absoluta y tomo palco con el deber de la pedagogía política de un historiador (el tema de unir aspectos culturales del pasado para crear una conciencia en común y el nacionalismo bla bla bla, este también fue el caso de otro weon que se llama treitschke)

Valor de la escuela alemana: posibilita una diferenciación radical respecto de los dogmas pseudo-historicos de matriz mística religiosa legendaria novelística. Haber alcanzado ese nivel de conocimiento histórico critico autónomo y racional es un merito indudable en la escuela alemana y es que permite precisamente discriminar en ella lo ‘’verdadero’’ y a un valioso para la disciplina y lo ‘’ideológico e imprescindible’’

II.- PROFESIONALIZACION Y NACIONALIZACION EN LAS ESCUELAS HISTORICAS DECIMONICAS

A partir de ranke y la escuela alemana la historia se vuelve una disciplina científica cuyo método ha de ser enseñado de método regulado a los aprendices. En Francia se convirtió en asignatura obligatoria, pero por el contrario en Gran Bretaña la tradición histórica literaria resistió los embates del empirismo positivista. La tendencia a la profesionalización derivada del surgimiento de puestos en las universidades dio origen al gremio profesional de los historiadores, se crean las primeras revistas especializadas (revista que solo recibía trabajos originales y estrictamente científicos) Salieron los primeros manuales docentes de introducción al trabajo histórico.

Si bien esta institucionalización y profesionalización de la historia fue un fenómeno general en Europa y Norteamérica, la expansión del método empirista o documental historicista no dejo de ser paralelo el surgimiento de nebulosas escuelas internaciones de historia. Es el caso del a historiografía inglesa o francesa donde encontramos a Macaulay y Michelet, en ambos casos la predica rankeana del objetivismo y la neutralidad no fueron totalmente asumidas y se mantuvo la tesis de la participación interpretativa de la construcción del relato histórico. Se suprime el sujeto: Historiador. Macaulay es el mayor exponente del a llamada interpretación liberal de la historia los cuales no se reducen al a historia política y diplomática al modo germano sino que se extendería a lo que hoy en día llamaríamos historia social cultural y de las mentalidades. Este mismo también fue adelantado en la perspectiva histórica feminista en donde afirma que las relaciones entre los dos sexos son almenos tan importantes como la relación entre dos gobiernos del mundo de esta misma forma también tiene una conciencia histórica sobre la conducta cívica y política que serian fuentes para el descubrimiento y la formación de identidades nacionales o locales y clave explicativa del origen funcionamiento y evolución de las diversas estructuras y procesos sociales(conciencia histórica popular de los británicos)

La obra de Jules Michelet de modo similar a los británicos, entendían su labor común tarea pedagógica política… en esa tarea de explicación y legitimación del triunfo revolucionario de la burguesía francesa, la escuela francesa inauguró el análisis de las luchas políticas e ideológicas como fenómenos y procesos en absoluto arbitrarios o autónomos, sino que directamente relacionados con la existencia de diversos grupos sociales definidos por su condición económica. De esta forma otorgo el protagonismo de la revolución a un agente histórico que se configuraba como el pueblo de Francia, esto sería la primera irrupción de este protagonista popular en la historia nacional de Francia.

El nacionalismo

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