Ciencia Y Sistema Económico Y Político De La Edad Media; Algebra , Trigonometría, Algoritmos , Alquimia , Astrología, Magia Y Geografía.

La ciencia en Alta Edad Media (1) > Hasta el siglo X la Iglesia fue la valedora de la cultura clásica en occidente. > En el proceso de cristianización de los bárbaros la Iglesia perdió buena parte de su contenido intelectual. > La cultura y la instrucción quedaron restringidas al dominio del clero en un grado sin paralelo desde el antiguo Egipto. > Hacia el siglo III la Iglesia cristiana, pese a ser minoritaria en cuanto a número de adeptos, era la organización más poderosa, difundida e influyente del Imperio. > Constantino en el 312 vinculó el Imperio a la Iglesia, antes de convertirse él mismo en cristiano. 7 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (2) > Justiniano (otro emperador cristiano) clausuró en 529 las escuelas de Atenas. > A partir del siglo IV toda la vida intelectual, incluida la ciencia, se expresó en términos del dogma cristiano. > Orígenes (185-253), uno de los padres de la Iglesia, discípulo del neoplatónico Plotino, empezó a incorporar las partes menos peligrosas de la filosofía antigua al dogma cristiano. > El proceso de asimilación fue muy complejo, dando lugar a multitud de acusaciones de herejía y a los cismas que dividieron al cristianismo oriental en los siglos IV y V. 8 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (3) > En el siglo V Agustín de Hipona (354-430) elaboró un compromiso entre fe y filosofía a través de una síntesis entre la tradición de las escrituras y el platonismo. > La filosofía era la parte del pensamiento racional más asimilable para la teología. > Las ciencias basadas en la experimentación y la observación no les resultaban ni atrayentes ni útiles: > no eran relevantes para la salvación eterna y, > su dependencia de los sentidos les restaba valor frente a la revelación. 9 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (4) > No se puede llevar a cabo una síntesis de la fe con la razón a no ser que se haga una interpretación alegórica de la primera o se desnaturalice la segunda. > Los conocimientos científicos de la antigüedad nos han sido transmitidos en parte por la Iglesia, pero han sobrevivido más bien a pesar y no gracias a los esfuerzos realizados por integrarlos en un cuerpo de dogma. > De hecho, la aceptación de soluciones sencillas (que reflejaban el mundo real) se retrasó por no cuadrar con el Génesis. 10 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (5) Fragmentos del saber de los que se disponían y que habían sido conservados por los enciclopedistas latinos: 1. La Historia natural de Plinio (23-79 n.e.): ƒ Sobrevivió durante los primeros siglos de la Edad Media. ƒ Se empleó como libro de texto. ƒ Era la mayor colección conocida de hechos naturales de la época. ƒ Constaba de tratados acerca de: cosmología, geografía, antropología, fisiología y zoología, botánica, agricultura y horticultura, medicina, mineralogía y bellas artes. 11 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (6) 2. Los textos sobre matemática y lógica de Boecio (s. VI): ƒ Había recopilado tratados elementales sobre geometría, aritmética, astronomía y música, basados en las obras de Euclides, Nicómaco y Ptolomeo. ƒ Había traducido algunas obras lógicas de Aristóteles: Las categorías y de Interpretatione. 3. Las Etimologías de Isidoro de Sevilla (560-636), que constituía la fuente de conocimiento de todas las clases, desde astronomía a medicina. 12 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (7) > A partir del S. VII se produjo un aislamiento intelectual sin parangón debido a la penetración gradual de los bárbaros en el Imperio Romano y la conquista por los árabes de gran parte del Imperio Oriental en el siglo VII, lo que produjo un cierre de la fuente de conocimientos griegos para los eruditos occidentales. > A pesar de ello se conservaron algunos conocimientos gracias a la aparición de los monasterios con sus escuelas anejas. Este proceso comenzó en 529, con la fundación del primer monasterio por San Benito en Monte Casino. > Los estudios se limitaron al trivium: gramática, retórica y lógica; y al quadrivium: aritmética, geometría, música y astronomía. 13 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (8) > En la primera parte de la Edad Media se produjo una asimilación del neoplatonismo que determinó las ideas cosmológicas hasta la segunda mitad del siglo XII. > Agustín de Hipona (354-430), fue el principal canal a través del cual pasaron las tradiciones del pensamiento griego a la cultura de la cristiandad latina. 14 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (9) > La cultura de la cristiandad occidental fue predominantemente teológica y moral: mostraron un gran desprecio por la curiosidad por las cuestiones naturales, y un cierto menosprecio por el estudio de la filosofía, ya que podían distraer a los hombres de una vida agradable a Dios. > No se pretendía que el estudio de la naturaleza condujese a hipótesis y generalizaciones científicas, sino que debía proporcionar símbolos vivientes de las realidades morales. 15 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (10) > Eran capaces de observar claramente la naturaleza, pero sus observaciones eran meras interpolaciones en el curso de una alegoría simbólica, que era lo único importante. > La preocupación por las propiedades mágicas y astrológicas de los objetos naturales era, junto con la búsqueda de símbolos morales, la característica principal de la perspectiva científica de la cristiandad. 16 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (11) > En la Historia natural de Plinio, había una gran cantidad de datos mágicos. Cada planta o animal poseía una marca oculta que indicaba sus propiedades ocultas. > Isidoro de Sevilla, admitía la existencia de fuerzas mágicas en la naturaleza. > Distinguía entre astrología natural y orientada hacia el estudio de los cuerpos celestes, > y astrología supersticiosa, que trataba acerca del estudio de los horóscopos. Admitía que los cuerpos celestes ejercían un influjo astrológico sobre el cuerpo humano y aconsejaba a los médicos que estudiasen la influencia de la Luna sobre la vida animal y vegetal. 17 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (12) > En la Edad Media, las distintas partes del cuerpo humano se consideraban vinculadas con distintas partes del macrocosmos y los humores estaban determinados por los movimientos de los cuerpos celestes. > “Entender y explicar algo consistía para un pensador de la época en mostrar que no era lo que aparentaba ser, sino que era el signo o el símbolo de una realidad más profunda, que denunciaba o significaba algo distinto.” (Crombie) 18 Ana Cuevas 07-08 La ciencia en Alta Edad Media (13) Ciertas excepciones: Beda el Venerable (672-735). Abordó dos temas científicos: la Cosmología general y la determinación de un calendario fiable. El calendario cristiano estaba

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