Derecho Romano

Cuestionario 2 derecho romano

• Cuál es el concepto de persona en derecho romano, y las divisiones según los jurisconsultos?

Persona en el sentido propio designaba la máscara de la cual se servín en escena los actores romanos dando amplitud a su voz. Se utilizaba este término en sentido figurado para expresar el papel que un individuo pueda estar llamado a representar en sociedad.

Se entiende por persona todo ser susceptible de derechos y obligaciones.

Los jurisconsultos distinguen estas divisiones:

1.-Esclavos

Personas libres

a) Ciudadanos y no ciudadanos

b) Ingenuos y libertos

2.- Se aplica a las personas consideradas en familia

a) Alienis juris: sometidas a la autoridad de un jefe.

b) Sui juris: no dependen más que de sí mismas.

• Señale las causas de la esclavitud.

Se puede nacer esclavo o llegar a serlo.

1- Los hijos de una mujer esclava nacen esclavos.

2- Se deviene esclavo según el derecho de gentes o según el derecho civil.

a) Según el derecho de gentes.

Por cautividad: se deviene esclavo por cautividad. Ejercían este derecho sobre los ciudadanos de otras naciones y eran sometidos al mismo.

b)Según el derecho civil

Impone la esclavitud como una pena. Al que no se hecho inscribir en el registro del censo. Y al hombre libre cogido en flagrante delito.

Bajo el imperio

La condena a las mismas oa las bestias feroces, o la internación en una escuela de gladiadores.

Toda mujer libre que mantenía relaciones con el esclavo de otro.

Un hombre libre que es hacía vender como esclavo por un cómplice, repartía el precio con él y después reclamaba su libertad inalienable.

El liberto ingrato puede ser de nuevo reducido a la esclavitud por decisión del magistrado.

• Cuál era la condición de los esclavos según el derecho civil?

En el derecho civil el esclavo no tiene personalidad; es una especie de muerto. Es una cosa, clasificada en la categoría de las res mancipi.

• Diga las diferentes clasificaciones de las personas libres.

Las personas libres se clasifican en:

- Ciudadanos y no ciudadanos (atendiendo al goce o privación del derecho de ciudadanía romana).

- Ingenuos y libertos

• Mencione las prerrogativas de que gozaban los ciudadanos en el orden privado y en el orden público.

En el orden privado

a) El concubium: es la aptitud para contraer matrimonio de derecho civil justae nuptiae, el único que establece entre el padre y los hijos el poder paternal y la asignación.

b) El commercium: es el derecho para adquirir y transmitir la propiedad.

c) La mancipatio: permite al ciudadano tener el derecho de transmitir su sucesión por testamento, y de ser instituido heredero.

En el orden público (político)

a)El jus sufragii: derecho de votar en los comicios para hacer la ley y proceder a la elección de magistrados.

b) Los jus honorum: derecho de ejercer las funciones públicas o religiosas.

• Cómo se adquiría y cómo se perdía la ciudadanía?

La adquisición:

La ciudadanía se adquiere por nacimiento o por causas posteriores al nacimiento.

Nacimiento: Por la condición del padre o de la madre se observan dos reglas:

- El hijo nacido ex justis nuptiis sigue en la condición del padre en el momento de la concepción.

- Fuera de las justae nuptiae, el hijo adquiere la condición de la madre en el día del parto.

Posteriores al nacimiento:

- El esclavo se hacía ciudadano por una manumisión regular, realizada por un amo propietario del esclavo.

- El peregrino obtenía el derecho de ciudadanía en virtud de una concesión expresa, acordada por decisión en los comicios, por un senado consulto, o por el emperador, y podía ser más o menos amplia.

- A veces es concedía la ciudadanía a ciudades enteras que se convertían en municipios o prefecturas. Más raramente era otorgado el derecho de ciudadanía a una región entera.

La pérdida:

a) Por todas las causas de reducción a esclavitud.

b) Por efecto de ciertas condenas como la interdicción del agua y el fuego y la deportación.

c) Dicatione, cuando abandonaba por su voluntad la patria para hacerse ciudadano de una ciudad extranjera.

• Establezca la diferencia fundamental entre ingenuos y libertinos.

El ingenuo ha nacido libre y no ha sido nunca esclavo en derecho mientras que el liberto ha sido liberado de una servidumbre legal y es a partir de esa liberación que empieza a contarse entre las personas libres.

La condición de los libertos difiere bajo un doble concepto de la de los ingenuos:

a) Bajo el punto de vista jurídico tienen un puesto inferior en la sociedad.

b) Están ligados por ciertas obligaciones hacia su antiguo amo o patrono.

• Qué era la manumisión y diga sus especies?

La manumisión es el acto por el cual el amo confiere la libertad a su esclavo, renunciando a la propiedad que ejercía sobre él.

Existen tres clases:

a) Censu: con el consentimiento del amo, el esclavo es inscrito en los registros del censo, donde cada ciudadano tiene su capítulo.

b) Vindicta: el amo, acompañado del esclavo y de un tercero (adsertor libertatis) generalmente un lictor, se presenta en cualquier sitio delante del amgistrado y se simula un juicio de reclamación de libertad. El tercero confirma que el esclavo está libre, el señor no opone contradicción alguna y el magistrado consagra la afirmación del tercero, siendo libertado el esclavo.

c) Testamento: la voluntad de un ciudadano expresada en su testamento es obligatoria, así el testador puede dejar directamente en libertad a su esclavo.

• Explique la relación jurídica entre el manumitido y su patrono.

Las relaciones del liberto con su patrono son las mismas, aparte de ciertas diferencias en lo concerniente a su sucesión.

El liberto debe su existencia civil a su antiguo amo y se encuentra respecto a él en relación análoga a la del hijo con su padre. Toma el nombre, origen y domicilio legal del patrono y forma parte de su gens. En razón del agradecimiento que debe al patrono, est< ligado a él por ciertas obligaciones que constituyen los derechos de patronato (jura patronatus). Existen tres grupos:

a) Obsequium: el patrono tiene cierto derecho al respeto y a ciertas miramientos de parte del liberto.

b) Operae: el amo se hacía prometer ciertos servicios por el liberto, bien fuera mediante alguna estipulación o por juramento.

c) El patrono tenía importantes derechos sorbe la tutela y la sucesión del liberto.

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