EDUCACION ANTIGUA

INTRODUCCIÓN

Las antiguas culturas orientales comprenden: la antigua India, la antigua China el antiguo Egipto.

Los pueblos orientales tienen en común: el tradicionalismo y conservadurismo.

Tradicionalismo: La tendencia a valorar la tradición en cuanto al conjunto de normas y costumbres heredadas del pasado.

Conservadurismo: son adversos a los cambios políticos, sociales o económicos radicales, oponiéndose al progreso. En lo social, los conservadores defienden valores familiares y religiosos.

Así mismo, la aceptación reverente del depósito doctrinal como si fuera el tesoro y figura del maestro como sacerdote y/o gobernante.

Las sólidas organizaciones en las que las poderosas clases o “castas “suelen monopolizar (explotar) el poder y el saber.

Estructura social rígidamente diferenciada y jerarquizada que suele fundamentarse en la concepción religiosa y filosófica.

Ante estas características los elementos innovadores encuentran gran resistencia y los cambios se producen muy lentamente.

EDUCACION EN LA ANTIGUA CHINA.

Suele dividirse en dos épocas:

- Etapa preconfusiana: desde los orígenes de la cultura asiática (s. XV-VI a. de C). estuvo marcada por las grandes dinastías. Chang y Chou.

- Etapa confuciana: (IV a de C.) con la figura de Confucio que entre otras virtudes, tenía excelentes condiciones para la enseñanza, siendo el máximo representante del pensamiento de la forma de vida y educación del pueblo chino durante siglos.

- A grandes rasgos esta escuela se caracterizan por un sentido burocratico, político y administrativo sobre el sentido religioso.

Como consecuencia del tradicionalismo y conservadurismo, están muy arraigados a los principios de autoridad y jerarquía.

Pero estos mismos caracteres dieron lugar a un modelo de conducta propio de las gentes de aquel país, que destacan por su paciencia y cortesía.

La educación comprenderá por tanto un ámbito fundamental: la formación moral, lo intelectual y la guerra.

Para conseguir los objetivos morales se enseñan dos disciplinas, la música, porque conmueve el interior de la persona y le crea serenidad, las ceremonias que regulan la conducta y otorgan la elegancia a quien ejercita con esmero y rigor y as prácticas militares.

La formación cultural se centra en el aprendizaje de escritura y matemáticas.

La educación es según Confucio, el reconocimiento y aceptación de uno mismo haciendo posible conocer y seguir la naturaleza otorgada a los hombres por el Dios del cielo y que tiende hacia lo bueno y justo

, La mala educación seria la consecuencia de una perversión de la naturaleza.

Se estructuraban en materias o disciplinas denominadas las seis artes.

El fin de la educación perseguía tres objetivos:

Ético: suponía una formación en el esfuerzo por alcanzar lo fiel que da sentido a aspectos políticos y sociales (amor y obediencia los padres pero que se extiende al pueblo entero y si se consigue será fácilmente gobernado. MÚSICA Y CEREMONIA

Intelectual: Se concentraba en un conjunto de virtudes: jen (sentido moral) shu (tolerancia reciproca) ESCRITURA Y MATEMATICAS

Biológica (crianza física) ARCO Y CARROS DE GUERRA

El educador (ju) debía tener cinco rasgos de personalidad cultivando constantemente su inteligencia, cuidando su vestido y acto, fuerza de carácter, (siendo accesible y no violento), responsabilidad y espíritu.

EDUCACION EN LA ANTIGUA INDIA

El origen de la cultura hindú se sitúa hacia el año 2000 a de C. se inicia con la emigración de los pueblos arios.

Es en estos momentos cuando se forma la sociedad de castas.

CASTAS: Es un sistema social en el que el estatus personal se adjudica de por vida, por tanto en las sociedades organizadas por castas los diferentes estratos son cerrados y el individuo debe permanecer en el estrato social en el que nació. Las características que diferencian los distintos estratos sociales son: la raza, la religión, etc... Que por accidente adquiera al nacer y con lo cual no puede cambiar. Las sociedades de castas pueden verse como sociedad de clase en la que se adquiere clase social con el nacimiento. Los sistemas de castas rechazan las relaciones estrechas con miembros de otras castas. Esa "pureza" de castas suele mantenerse mediante regla de endogamia, el matrimonio debe ser entre personas del mismo grupo social.

BRAHAMANES (sacerdotes) KCHATRIAS (guerreros) BASILLAS (artesanos, comerciantes, labradores) SUDRAS (siervos)

El objetivo principal de la educación es la liberación de la ignorancia “moksa” se pretende educar al varón en la obediencia, el respeto a los padres y la piedad hacia los dioses, la mujer debe aprender las virtudes de someterse y adorar al marido, la fidelidad, castidad, obediencia, resignación y la alegría para llevar con perfección el hogar.

“SON IDEALES DE PERFECCION”

La educación consiste no tanto en transmitir conocimientos, como en guiar orientar y facilitar las energías interiores hacia el progreso espiritual.

Tras ella la etapa del discipulado comprende tres fases: conocimiento, reflexión y meditación.

El plan de formación hindú estas integrado por cuatro elementos, el religioso, filosófico, didáctico y científico. Consistía en: la lectura, escritura, operaciones aritméticas elementales y aprendizaje memorístico de los preceptos de los libros canónicos, que han de ser objeto de veneración, conservación y transmisión fiel.

El canon védico lo forman un conjunto de libros sagrados divididos en dos grupos: los sruti (máxima autoridad y veneración) los smriti (explicación y desarrollo de los sruti), constituye el sistema de diez ciencias, seis de carácter instrumental (ritual, fonética, métrica, gramatica, etimología astrología), y cuatro de carácter real (derecho civil, poemas, relatos y fabulas)

El canon budista está formado por escritos denominados tripitaca (disciplina, dogma y teología)

Las instituciones formativas eran numerosas, de iniciativa privada, la disciplina era suave aunque se permitía el castigo corporal.

EDUCACION DEL ANTIGUO EGIPTO

Reconocido como cuna común de la cultura y la instrucción. Los egipcios

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