Educación En Mexicano Prehispanico

LA EDUCACION DEL MEXICO PREHISPANO.

La educación prehispánica Comprende desde la llegada de los primeros habitantes a Mesoamérica y Áridoamérica hasta 1519, año en que Hernán Cortés desembarcó en Veracruz. Mesoamérica se refiere a los pueblos nahuas (toltecas, chichimecas, aztecas) y mayas; sedentarios, agrícolas y colectores que lograron documentar importantes esquemas culturales. Aridoamérica se refiere a las diversas culturas que por su carácter nómada y semi nómada no documentaron acciones educativas concretas. En Mesoamérica los aztecas o mexicas contaban con instituciones educativas denominadas Calmecac y Telpochcalli

.El Calmécac estaba dedicado a educar a los hijos e hijas de los nobles. La educación que recibían era fundamentalmente religiosa y tenía tres niveles: monaguillo, diácono y sacerdote. Se instruía en descifrar jeroglíficos, ejecutar operaciones aritméticas, observar el curso de los astros, medir el tiempo, conocer las plantas y los animales y rememorar los acontecimientos históricos.

El Telpochcalli o “Casa de los jóvenes” estaba destinado a educar a los muchachos de clase media o macehuales , especialmente en el arte de la guerra. En cada calpulli o barrio, existía uno. La enseñanza era ruda y basada en fuertes castigos corporales, tenía tres grados o niveles: instructor, jefe de instructores y director. Los esclavos y siervos no enviaban a sus hijos a la escuela.

LA EDUCACION EN LA CONQUISTA

La educación en México comenzó en la conquista de la Nueva España, con el interés de Hernán Cortés por salvar a su pueblo conquistado de errar en su fe; es decir, que el principio de la educación en México fue únicamente con el fin de la conversión al cristianismo. Cortés, a pesar de ser un político con grandes ambiciones y que no flaqueaba ante el sufrimiento de los demás, siempre ponía ante cualquier otra cosa sus convicciones hacia el cristianismo, es por eso que pidió ayuda a los reyes de España para que hubiera una misión de evangelización en la Nueva España.

Los primeros misioneros en llegar fueron los franciscanos en 1524, frailes que hicieron las primeras escuelas y los primeros sistemas pedagógicos para el aprendizaje de los indios. La forma de educación que querían implementar al principio era errónea, ya que intentaban inculcar la religión por la fuerza; sin embargo los indios tenían muy marcada su fe por distintos dioses y hacían adoraciones a figuras y estatuillas, tenían distintos cultos, como las ofrendas y sacrificios; estas costumbres tenían que quitarse de raíz y era un problema para los primeros misioneros que habían llegado. Se sabe que los misioneros acabaron con muchos de los escritos que tenían los habitantes de la Nueva España, los destruyeron y quemaron al igual que muchas de las figuras a las que adoraban y los templos a los que acudían, pero se dieron cuenta que esa no era la mejor forma, porque de todas maneras había quienes sabían defender lo suyo y, aunque fuera a escondidas, seguían con sus paganismos.

LA EDUCACION EN EL MEXICO POST-INDEPENDIENTE

La educación privada en México se inicia desde tiempos de la colonia cuando los llamados preceptores se ocupaban de la educación individual de niños, niñas y jóvenes. A partir de la expedición de la Cortes e Cádiz en 1812 la vigilancia sobre la educación quedó en manos del Ayuntamiento. Esta misma distribución de la responsabilidad educativa se continuó en las constituciones estatales del México independiente promulgadas entre 1824 y 1827, lo que supone, por tanto, una larga tradición e vigilancia sobre todos los aspectos de la vida educativa, incluyendo a las escuelas particulares, cuyos dueños y clientela se encargaban de cubrir los gastos.

Entre 1786 y 1817 se habían expedido decretos que exigían a la Iglesia que cumpliera con su obligación de abrir escuelas gratuitas de primeras letras, (llamadas desde tiempo atrás "escuelas pías"), no sólo en los conventos, sino en cada parroquia. * Se especificaron los límites de la educación particular en el "Reglamento General de Instrucción Pública" expedido por las Cortes Españolas el 29 de junio de 1821, el cual tuvo gran influencia sobre los planes educativos del México independiente. * En el proyecto del reglamento general de instrucción pública de 1823 se decía que "todo ciudadano tiene facultad de formar establecimientos particulares de instrucción en todas las artes y ciencias, y para todas las profesiones, pero el Estado se reservaba la autoridad de supervisar y asegurarse de que los maestros de estas escuelas tuvieran las aptitudes y preparación necesarias para la enseñanza". Desde entonces no hubo duda de que el Estado velaría porque la educación se ajustara a lo que éste consideraba "buena policía", y a los principios emanados de la Constitución y calificaría la pertinencia de los maestros según los límites fijados en la ley.

Las reformas llevadas a cabo por Valentín Gómez Farías en 1833 reiteraban la obligación que tenía la Iglesia para abrir escuelas de primeras letras en parroquias y casas de religiosos haciendo hincapié en que tenían que ser gratuitas, razón por la cual formaban parte del sistema público de educación.

Los maestros particulares, que daban clases de baile, música o dibujo a domicilio

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