El Existencialismo

“Año de la Integración Nacional"

UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

Facultad de Ciencias Administrativas y Contables

Carrera Administración de Negocios Globales

TEMA:

“EL EXISTENSIALISMO”

CURSO:

FILOSOFIA

GRUPO Nº00

INTEGRANTES:

 MIGUEL ANGEL, AYLAS HINOSTROZA

 JESSICA PAOLA, TELLO MARTINEZ

 VIDAL MARCELO, PONCIANO ALVARADO

 JORGE LUIS, LAYA SALAS

 KAROL MILAGROS, LACHAPELL CORREA

DOCENTE:

 MONTEJO RIVERA PATRICIA PILAR

Diciembre -2012

CICLO: I

LIMA – PERÚ

Dedicatoria

Dedicamos el presente trabajo a nuestros padres, quienes nos apoyan a diario en el desarrollo de nuestras actividades académicas.

Agradecimiento

Agradecemos a nuestros docentes, quienes nos ayudan a desarrollarnos de manera efectiva en nuestras laborales académico profesionales.

ÍNDICE

Pág.

Caratula

Dedicatoria i

Agradecimiento ii

INTRODUCCIÓN 1

Capítulo I

GENERALIDADES SOBRE EL EXISTENCIALISMO 2

1.1 Concepto del existencialismo 3

1.2 Aspectos trascendentes en el existencialismo 4

1.2.1 Individualismo Moral 4

1.2.2 Subjetividad 4

1.2.3 Elección y compromisos 5

1.2.4 Temor y angustia 6

1.3 Conclusión 7

Capítulo II

PRINCIPALES EXPONENTES DEL EXISTENCIALISMO 8

2.1 Jean-Paul Sartre (1905-1980) 9

2.2 Albert Camus (1913-1960) 10

2.3 Conclusión 12

Capítulo III

CORRIENTES Y ESCUELAS EXISTENCIALISTAS 15

3.1 CORRIENTES EXISTENCIALISTAS 16

3.1.1 El vitalismo 16

3.1.2 El voluntarismo 17

3.2 ESCUELAS EXISTENCIALISTAS 18

3.2.1 Existencialismo cristiano 18

3.2.2 Existencialismo ateo 19

3.2.3 Existencialismo Agnóstico 20

3.3 Conclusión 22

Capítulo IV

NATURALEZA Y DESARROLLO DE EXISTENCIALISMO 23

4.1 NATURALEZA Y DESARROLLO DE EXISTENCIALISMO 24

4.2 Normas de aplicación del existencialismo 24

4.2.1 Primacía de la existencia sobre la esencia.- 24

4.2.2 Primacía de lo concreto sobre lo abstracto.- 24

4.2.3 Primacía de lo particular sobre lo general.- 25

4.2.4 Primacía de la acción sobre el pensamiento.- 25

4.2.5 Primacía de la presencia sobre la ausencia.- 25

4.2.6 Primacía del temperamento sobre la razón.- 26

4.2.7 Primacía de lo indefinido sobre lo indefinido.- 26

4.2.8 Primacía del arte sobre la ciencia y la filosofía.- 26

4.2.9 Primacía de lo absurdo sobre la lógica.- 27

4.2.10 Primacía de lo temporal sobre lo eterno.- 27

4.2.11 Primacía de la angustia sobre la paz.- 28

4.2.12 Primacía de lo contingente sobre lo necesario.- 28

4.3 Conclusión 28

CONCLUSIONES GENERALES 30

BIBLIOGRAFÍA 32

INTRODUCCIÓN

E

l existencialismo es un movimiento filosófico que surge en el siglo XX, en Alemania que luego se difunde por toda Europa, especialmente en Francia, este movimiento se da a raíz de los filósofos antecesores como Shopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche y Unamuno(siglo XIX), posteriormente se consolida el existencialismo por los trabajos de Martín Heidegger y en menor escala de Karl Jespers.

La filosofía de Heidegger sustituye la nada por Dios como la fuente de los valores humanos; Jaspers encontró a Dios (al que llamó trascendencia) en la intensa experiencia emocional de los seres humanos. Empero, el existencialismo el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, en donde el ser humano es aquel que piensa, actúa, crea experiencias subjetivas con la vida humana dando valor al “existir”

El existencialismo implica que el individuo es libre y, por lo tanto es totalmente responsable de sus actos. En ello, la libertad deriva varias implicaciones, como la responsabilidad, en donde el hombre es plenamente responsable del modo de ser que va adquiriendo a lo largo de su existencia. De alguna manera la libertad resulta incómoda, debido a que hay que saber qué hacer con ella, por lo tanto será la causa de una gran angustia.

El existencialismo no cree en normas generales válidas para todos, no tiene un sentido de referencia o sea que el hombre bajo sus responsabilidades debe crear sus propias normas. Cuando realiza una elección, tiene inseguridad si es buena o mala, por tanto esta va acompañada de la angustia.

Capítulo I

GENERALIDADES SOBRE EL EXISTENCIALISMO

Objetivo: Conocer acerca de los aspectos generales del existencialismo.

1.1 Concepto del existencialismo

PARA LA DRAE.

EXISTENCIA. Por oposición a esencia, realidad concreta de un ente cualquiera. En el léxico del existencialismo, por antonom., existencia humana. Mercancías destinadas a la venta, guardadas en un almacén o tienda.

EN CAMPO FILOSÓFICO

En general, el concepto de "existencia" se contrapone a esencia y no es, en principio, un término que pueda ser definido ya que la definición se refiere a la esencia. Pero para los existencialistas, este término tiene un significado restringido, es el modo de ser propio del hombre .

Así sólo el hombre "existe" propiamente, puesto que "hombre" y "existencia" son tenidas por sinónimos. Y en este sentido, la existencia implica libertad y conciencia.

Existencia es lo que nunca es objeto; es el origen a partir del cual yo pienso y actúo, sobre el cual hablo en pensamientos que no son conocimiento de algo: 'existencia' es lo que se refiere y relaciona consigo mismo y, en ello, con su propia trascendencia1

1.2 Aspectos trascendentes en el existencialismo

1.2.1 Individualismo Moral

La mayoría de los filósofos desde Platón ha mantenido que el bien ético más elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca a la perfección moral, se parece a los demás individuos perfectos en el plano moral. El filósofo danés del siglo XIX Søren Kierkegaard, el primer escritor que se calificó de existencialista, reaccionó contra esta tradición al insistir en que el bien

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