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Empirismo


Enviado por   •  22 de Septiembre de 2012  •  1.152 Palabras (5 Páginas)  •  667 Visitas

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EL EMPIRISMO:

"El empirismo es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son múltiples. El único rasgo común a todas ellas es no admitir más que un medio de conocimiento: la experiencia".

Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos.

"Nuestra mente es un papel en blanco y sólo al contacto de los sentidos con las cosas, empieza a grabar impresiones".

No es nada fácil distinguir el empirismo del escepticismo, ya que sus fronteras son comunes. El más exigente de los empiristas modernos, David Hume, se declara escéptico.

"Para el empirismo, la tesis del racionalismo, de que existen ideas innatas, es totalmente inexacta". Pues si fuera así no tendría ninguna razón de ser el aprendizaje, y todas las personas estaríamos de acuerdo en las mismas verdades.

El empirismo "simultáneamente intenta reducir la razón a la sensibilidad y demostrar que el conocimiento sensible es el único conocimiento válido."

Una de las actitudes que mantienen los empiristas, a pesar de sus diferencias en cada autor, es la actitud que insiste en los hechos, en oposición a las utopías teóricas, así como a las fantasías y a las interpretaciones especulativas.

Por parte del empirismo, el progreso ha consistido en ampliar y profundizar su base hasta encontrar en algunas experiencias una forma de llegar a la metafísica. " El extremo opuesto al empirismo es el racionalismo, que cifra todo conocimiento en el puro pensar."

¿Por qué este énfasis en los sentidos o significados? Popper cree que una de las grandes

fallas del empirismo lógico es la subestimación de los significados, y esto ha llevado a errores en

cuanto a la comprensión de las ciencias. Éste fue uno de los errores que comparten el

psicologismo y el empirismo lógico. El énfasis no debería ser en una “psicología del

conocimiento” sino en una lógica de la investigación científica. Una vez más, nos parece

recordar a Frege y su distinción entre lo psicológico y lo lógico como principio para recuperar la

objetividad de las verdades.

Un ejemplo de cómo el énfasis en los significados es más fructífero lo hallamos en toda la

discusión en cuanto al psicologismo y la inducción. Desde la perspectiva de la psicología del

conocimiento, la inducción es el medio indispensable, y ésta a su vez se basa en la teoría

frecuencial de la probabilidad: mientras más veces ocurre un fenómeno o un evento, se

verifican más las teorías científicas que dan cuenta de éste.

La lógica de la investigación científica se centra más bien en una lógica de

probabilidades (o cálculo de probabilidades): una teoría es mejor cuando es menos probable.

Este alegato parece descabellado si se mira superficialmente, pero en realidad no.

MATERIALISMO

El Materialismo es una doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empíricamente (Dios, espíritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo por algo material y en su comportamiento sólo por la causalidad eficiente.

"Desde la antigua Grecia con Parménides

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