Enciclicas Papales

RERUM NOVARUM

La carta Rerum Novarum se realizó como consecuencia de, en términos generales, la explotación de la clase trabajadora y de su incapacidad para exigir sus derechos, está basada en la búsqueda de la protección de dicha clase trabajadora, incluyendo: el reconocimiento de organizaciones sindicales, reconocimiento a la propiedad privada, el respeto a la mujer como trabajadora, conceder descanso a los trabajadores, otorgar salarios justos de acuerdo a cada función realizada, e impedir que los niños trabajaran. No apoyaba al capitalismo, pero tampoco al socialismo, buscaba un término medio en donde existiera la colaboración entre clases y rechazaba la competencia entre ellas. Y es a raíz de esta carta que comienza la formación de asociaciones democráticas cristianas.

Actualmente está vigente, se ha dignificado a la mujer en muchos países, y por lo menos existen leyes que abarcan todo lo que perseguía la encíclica, aunque difícilmente se cumplan todas a cabalidad. En Venezuela, bajo el clima político en que se encuentra el país, ya prácticamente casi todo es politizado y por ende, si un organismo no es objetivo pues es poco probable disfrutar de los derechos que por ley merecen los trabajadores. Aparte de ese aspecto, aun existe explotación y mucha injusticia laboral y social a nivel mundial.

Con esta encíclica la Iglesia pretendió, entre otras cosas, paralizar la «descristianización» de las masas trabajadoras, en un período en el cual la credibilidad de la Iglesia se veía disminuida debido a que los sectores populares de la cristiandad e incluso del clero, se inclinaban por las ideas revolucionarias. Precisó los principios para buscar la justicia social en la economía y la industria y planteaba que debían asegurarse condiciones estables al trabajador, con un salario que le permitiese vivir y llevar una vida racionalmente cómoda.

LABOREM EXERCENS

De modo general, esta encíclica trata del trabajo humano y de que el hombre debe ganarse las cosas con su trabajo y esfuerzo, con la finalidad de lograr avanzar en todos los ámbitos mediante la realización de dicho trabajo.

En esta encíclica, el Papa Juan Palo II prevé que debido a los grandes avances tecnológicos e industriales, la economía mundial deberá organizar de mejor modo el trabajo, así eso implique desempleo o necesidad de mejor preparación por parte de los trabajadores. Por ello su preocupación por la humanización del trabajo, ya que es éste el factor fundamental de la vida social. Hace referencia al libro del Génesis, donde se menciona que el hombre domina y desarrolla la tierra, es decir, que nada puede hacerse sin la presencia y acciones del hombre, así exista toda una industria automatizada (creada por el hombre precisamente).

Con la Laborem Exercens la Iglesia va más al fondo, llega al corazón del concepto del trabajo humano. En lugar de trazar un modelo ideal, Juan Pablo

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