Eric Hobsbawn La Era De Las Revoluciones

Eric Hobsbawn:

Alejandría, Egipto, 9 de junio de 1917 -Londres, Inglaterra, 1 de octubre de 2012

Fue un historiador marxista británico de origen judío.

Su visión marxista se ve fuertemente plasmada en su obra en la que critica constantemente el accionar de la elite y los contextos de la construcción de los Estados modernos.

Se encargó del estudio de las tradiciones sosteniendo que muchas de ella son inventadas por las elites nacionales para justificar la existencia de sus respectivas naciones.

Constantemente se ve una reivindicación del pueblo frente a las decisiones de la burguesía, así como también partes del texto en las que nombra a Marx a Engels que “tristemente” se comentaban la situación política o económica del momento en el que estos escribían.

Es por todo esto que la visión de Hobsbawn frente a los cambios sociales, políticos y económicos que comenzaron en el siglo XVIII es de tinte crítico.

Afiliado al Partido Comunista desde los 14 años, Hobsbawm, fue uno de los historiadores que siempre buscó ampliar el pensamiento crítico y el campo del materialismo histórico.

“es posible garantizar a todo el mundo que van a tener igual acceso a la Coca-Cola. Pero no es posible que todos tengan el mismo acceso a una entrada para el teatro de ópera de la Scala de Milán. Porque por naturaleza misma de este, bien el número de entradas de la Scala es limitado y no se pueden producir más […] por eso creo que el problema de la globalización es la aspiración a garantizar un acceso tendencialmente igualitario para todos los productos de un mundo que es, por su naturaleza, desigual y distinto”

“Cada historiador tiene su nido, desde el que observa el mundo”, escribió. “El mío está construido, entre otros materiales, de una niñez en la Viena de los años veinte, los años del ascenso de Hitler en Berlín, que definieron mis ideas políticas y mi interés por la historia, y de Inglaterra, especialmente del Cambridge de los años treinta, que confirmaron los materiales de los dos primeros”.

Al estallar la II Guerra Mundial, Hobsbawm se ofreció a trabajar para la inteligencia británica, pero la oferta fue declinada precisamente por su militancia política. Acabó ayudando a la construcción de las defensas costeras en East Anglia. Una experiencia de trabajo puramente físico que permitió al sólido intelectual entrar en contacto real con la clase obrera. “Esa experiencia en tiempos de guerra me convirtió para siempre a la clase obrera británica. No eran muy inteligentes, excepto los escoceses y los galeses, pero eran muy, muy buena gente”, escribió años después.

El pensamiento del autor puede verse plasmado en los textos, al criticar al modelo capitalista en más de una oportunidad.

La Revolucion Industrial:

Revolucion: Procesos de transformacion acelerado irreversible.

Industrial: Nuevas tecnologias, nuevas fuente de energia y nuevas fuentes de trabajo.

“Estallo la Revolucion” : Entre 1780-1790 se liberan las cadenas del poder productivo y a partir de ahí aparece la capacidad de hacer constante, rapida e ilimitada multiplicacion de hombres, bienes y servicios. A esto se lo denomica el despegue o “take off” hacia el crecimiento autosostenido.

El comienzo de la Revolucion:

• Iniciado en Gran Bretaña; Inglaterra queda con la hegemonia luego de las crisis que sufren las antiguas potencias.

• El comienzo varia según los historiadores, pero los que consideran que comenzo con el take off en la decada de 1780, finaliza por lo tanto con la construccion del ferrocarril.

¿Por qué en Inglaterra?

• Poseia una burguesia que constaba con dinero.

• En cuanto a recursos: minas de carbon y algodón de la India.

• Por implementacion de mejoras agricolas y en tecnologias.

• Crecimiento demografico lo que implicaba mayor cantidad de trabajadores.

2 etapas de la revolucion:

Primer etapa:

Se caracteriza por el sistema domestico donde el algodón es el recurso principal. Los jornaleros despojados del trabajo de la tierra comienzan a procesar algodón proveniente de las colonias indias.

Segunda etapa: (mitad s. XIX)

El jornalero sale del domicilio y entra a las fabricas para producir en serie. Se produce una division entre los productos artesanales y los industriales.

Entre ambas etapas se produce un cambio de materia primas a trabajar: se pasa de algodón al acero y el carbon.

Creacion del Ferrocarril:

Fue el medio de transporte con capacidad de abrir los caminos, transportar cantidad en velocidad tanto para llevar personas como mercancias. Gracias a este las industrias de acero, carbon y hierro entre otras se podian transfomar como lo habia hecho el algodón.

La construccion de ferrocarriles produjo el acercamiento de las distintas partes del mundo y la mejora en la comunicación.

Urbanizacion

Con la Rev Ind las migraciones del campo a la ciudad fueron notables. Se produjo una masificacion del consumo a nivel mundial. Los avances tecnologicos y el medio ambiente perjudicado.

Se produce un cambio en las relaciones: los siervos quedan despojados ya que el trabajo de la tierra (usaban parte de la tierra para vivir y solo trabajaban para pagar los impuestos y subsistir) queda en manos del terrateniente para maximizar la ganancia. Al queda despojado, el jornalero se va a la ciudad produciendose la Revolucion Urbana basada en el aumento de la poblacion.

La Revolución Francesa:

Entre 1776 y 1790 se dio una época de crisis de los viejos regímenes europeos y sus sistemas económicos

La revolución francesa se destaca porque :

• Se dio en el más poderoso y populoso Estado europeo

• Única revolución social de masas – muy radical

• Muy ecuménico (general, universal) – revolucionó el mundo.

Se diferenció de las ideas de la independencia norteamericana y tuvo un mayor alcance.

Sus objetivos no eran los mismos. USA buscaba terminar con la dependencia de Gran Bretaña para poder seguir desarrollando el mundo en el que vivían.

Los franceses querían fundar un mundo nuevo

Sus repercusiones ocasionaron los levantamientos que llevaron a la liberación de los latinoamericanos después de 1808

Fueron las primeras ideas en la cristiandad occidental que producían efecto sobre el Islam.

→ La palabra turca vatan que significaba lugar de residencia o de nacimiento paso a tomar el significado de patria.

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