Evolucionismo

El evolucionismo Antropología

ÍNDICE

1. Introducción al evolucionismo

2. Características.

3. Herbert Spencer

4. El evolucionismo de Morgan y Tylor

4.1.Patterns of cultura

4.2. Primitive cultura

4.3. Ancient society

4.4. Anthropology

5. Crítica de la antropología

6. Influencia del evolucionismo

7. Bibliografía

8. Glosario

1. INTRODUCCIÓN

El evolucionismo social es el término que define el cambio de una sociedad a otra más compleja. Está formado por ideas como las de Charles Darwin, Herbert Spencer y Lewis Henry Morgan. Estos dos últimos basan sus pensamientos con la teoría evolutiva de Darwin.

Esta teoría nace en el último tercio del siglo XIX. La idea del evolucionismo era que es posible pasar en estadios con diferentes modos de supervivencia las formas de vida natural y consideraba que todas las culturas siguen una evolución lineal y pasarán o se encontrarán en algunos de estos estadios, es decir, que en las sociedades se produce un cambio paulatino de las sociedades hacia formas considerablemente más perfectas. Sin embargo, es en este siglo cuando aparecieron las distintas teorías evolutivas.

Son varios los motivos que hacen surgir esta teoría en este momento histórico. El clima intelectual evolucionista de la época, con el desarrollo de la filosofía de Hegel, el materialismo histórico de Marx y el evolucionismo biológico de Darwin, es uno de ellos. Otro de los factores que influyó en el surgimiento de esta teoría es la segunda revolución geográfica y colonial, que tiene lugar en el mismo siglo. La segunda expansión europea que supone, por una parte, es un nuevo contacto de occidente con culturas diferentes y extrañas y hace surgir la necesidad de conocerlas para dominarlas. Por otra parte, aparece la ideología evolucionista con el fin de legitimar la empresa colonial.

Los evolucionistas que destacaremos son: Herbert Spencer, Lewis Henry Morgan y Edward BurnettTylor.

2. CARACTERÍSTICAS DEL EVOLUCIONISMO

El evolucionismo es la primera teoría antropológica en el siglo XIX influido por el pensamiento ilustrado partiendo de la “idea del progreso”.

Los antropólogos que estudiaron esta teoría fueron Morgan y Tylor. Su idea principal es que todos los seres humanos deben pasar por los mismos procesos evolutivos progresivamente, pero no de forma simultánea.

Esta teoría es universal, es decir, es igual para todos los seres humanos.

Se utiliza el método deductivo, además, es una teoría diacrónica, ya que piensa a través del tiempo y de sus transformaciones.

El evolucionismo Antropología

El evolucionismo social está influenciado por la teoría evolucionista biológica de Darwin, el cual explica la evolución biológica humana, mientras que el evolucionismo social explica la evolución cultural del hombre.

Las culturas “inferiores” pueden llegar a ser igual de superiores que las “superiores”.

El objeto de estudio de los evolucionistas es la cultura.

Sus rasgos más notables son:

-Naturalismo anti creacionista.

-Progreso indefinido.

-Selección natural.

-La evolución parte de lo simple a lo complejo.

3. HERBERT SPENCER

Uno de los primeros autores que se alejan de los principios filosóficos y define la necesidad de estudiar el progreso de las sociedades desde un punto de vista científico es Herbert Spencer, éste se adelanta a Darwin en cuanto sus postulados evolutivos. Darwin instauró el darwinismo social en Gran Bretaña y fue uno de los más ilustres positivistas de su país.

Herbert Spencer (Derby, 27 de abril de 1820 – Brighton, 8 de diciembre de 1903) fue naturalista, filósofo, psicólogo y sociólogo británico. Spencer instauró el Darwinismo social en Gran Bretaña y fue uno de los más ilustres positivistas de su país.

Herbert Spencer concibió la sociología como un instrumento dinámico al servicio de la reforma social. Dedicó su vida a elaborar su sistema de filosofía evolucionista.

Coincidió con Charles Darwin en su teoría fundacional para la biología moderna en la cual sostenía que los organismos biológicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos por adaptación al medio ambiente y estos se hacen hereditarios. También fue influido por las teorías de Lamarck.

Para Spencer nada debe de interferir en las leyes naturales. Esto implica que los más aptos son quienes tienen que sobrevivir y los que no consigan adaptarse, perecerán. Sin embargo, Spencer no acepta la teoría de Darwin, proponiendo una versión del lamarquismo por la cual los órganos se desarrollan por su uso y estas características se heredan. Para él, la sociedad también es un organismo y por lo tanto también evoluciona hacia formas más complejas de acuerdo a la “ley de la vida”.

El evolucionismo Antropología

En consecuencia, Spencer se oponía a las manifestaciones de socialismo puesto

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