Filosofia En Mexico

Breve historia de la filosofía en México

13 septiembre, 09 por christospapadopulus

Augusto Salazar Bondy “ ¿existe una filosofía en nuestra América? ” cap.1 “el proceso” pp.11-32primera edición 1988, undécima edición, nuevamente corregida, 1988, decimoquinta edición,2001, © siglo xxi editores, s.a. de c.v., isbn 968-23-1438-0, dereccos reservados conforme a la ley, impreso y hecho en México

Reseña Diego Montoya Casillas

En este capitulo se tratara una resumida historia de las corrientes filosóficas que a lo largo del tiempo han influido en Hispanoamérica y una serie de características que en común tienen los países de este conjunto respecto a este tema.

Sólo se puede hablar de filosofía como tal a partir del siglo XVI puesto que antes la filosofía estaba ligada a mitos y leyendas, introducida por los españoles, la corriente filosófica será la escolástica en la que se respaldaran estos para justificar su dominio y su guerra al indígena algunos de los temas mas importantes de los que trata la escolástica fueron:

La humanidad del indio, el derecho de hacer la guerra a los aborígenes el justo titulo para dominar América

La escolástica se mantuvo vigente hasta el siglo XVIII cuando las ideas de la ilustración empiezan permear en América. Más tarde, hacia 1824, la mayoría de los países americanos han alcanzado su independencia y empieza el desarrollo de una filosofía hispanoamericana.

Hacia finales del siglo XIX las ideas más comunes son el positivismo, el materialismo y el experimentalismo ya en 1870 se han dado la mayoría de las revoluciones.

Han las universidades algunos grupos se dedican a renovar el positivismo , negarlo, considerando que ya existen los medios para dejar atrás viejas doctrinas.(Alejandro Korn, Carlos Vas Ferreira, Enrique Molina, Alejandro O., Deustua José Vasconcelos, Antonio Caso, entre otros llamados los fundadores ) otros se dedicaran a dar sentido y fundamentos fuertes a la cultura de nuestros países (José Enrique Rodo, Alfonso Reyes, Pedro Henríquez Ureña)

Al principio del siglo XX existen corrientes como el antinaturalismo, vitalistas, e idealismo.

También la metafísica, autores como Bourroux Croce, James y Bergson, este ultimo se convierte en “el oráculo de los intelectuales”.

El marxismo no se presenta con mucha fuerza en las universidades, pero, tiende a vulgarizarse y las escuelas católicas difunden el tomismo.

Hacia los años 40 el existencialismo de Sartre se vuelve popular y hay mucha influencia de la lógica la epistemología, estas dan paso a la introducción del positivismo lógico y la escuela analítica lingüística.

Ya existe una actividad filosófica regular con suficientes medios para asegurar su supervivencia y su desarrollo.

Entre las características similares que marca el autor existen

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