Historia Cultural

En el siguiente capítulo veremos la nueva historia cultural y su giro metodológico en cuanto a su propias temáticas e intereses de estudio y como a través de la propia definición de su metodología fueron incorporando nuevos ámbitos como la política la violencia y las emociones analizados mediante una perspectiva cultural, mostrando que se puede hacer historia cultural de la política, historia cultural de la violencia y mostraran mediante ejemplos como se van a ligar estos distintos enfoques para el estudio de esta corriente metodológica. El autor va a poner varios ejemplos de distintos trabajos y autores historiográficos para ver cuáles son sus perspectivas y que aportes han hecho a la historia cultural y como a través de estas tres décadas se han cuestionado nuevas temáticas nuevas herramientas y nuevos intereses para la propia difusión de nuevos trabajos de investigación ya sean políticos entre otras temáticas que se pueden abarcar mediante la perspectiva cultural.

Esta nueva historia tiene como objeto abordar nuevos intereses y tendencias que se van analizar mediante la cronología braudreliana de corto y largo plazo ya que se pretende retornar a la historia tradicional para el estudio de la alta cultura y la otra perspectiva la cultura popular analizando sus interacciones a la historia tradicional.

Como se dijo antes el giro de la historia cultural va dirigida a la incorporación de nuevas temáticas como la política la violencia y las emociones y ya no se enfocaran en el estricto sentido de la palabra a su objeto de estudio (cultura) sino que se fusionaran con otras corrientes para analizar como la política o los gobernadores sirven como sujetos para la difusión de la cultura, de instituciones o para la creación de la identidad de lasos simbólicos, el otro interés de esta historia es explicar la violencia mediante un enfoque cultural ya que las batallas las guerras o las estancias militares se puede abordar mediante la perspectiva cotidiana, las emociones por su lado como el amor el odio, las lágrimas la piedad, crueldad, envidia y todo aquello que no se puede ver pero si sentir se pueden estudiar dando un giro interpretativo ya que crean nuevas sugerencias de estudio y muestran que los sentimientos o emociones por muy abstractas o difíciles sean de percibir se pueden estudiar.

En conclusión esta historia cultural da nuevos aportes a la historia tradicional de la cultura al incorporar nuevas temáticas, estudiando la política desde enfoques, discursos y explicaciones culturales y da muestra que se puede hacer historia cultural abordando otras temáticas pero que son útil como elementos analíticos para dar explicaciones más amplias y no limitarse solo a una perspectiva, este es el giro de esta metodología que incorpora nuevas temáticas nuevos lenguajes y nuevas formas de abordar como por ejemplo la violencia que juega un papel importante en la sociedad al momento de las guerras, aparte

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