Imperio hitita Frank Strake.

El gran Imperio Hitita

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Los hititas y su Imperio

Constitución, feudalismo y pensamiento político.

Frank Strake.

En base al texto considere los siguientes puntos como centrales, relacionados con el desarrollo innovador de su sistema político:

• Formación del Imperio Hitita (1700 ac - Relato de Anitta)-Conflictos Palaciegos .Período de decadencia interna y externa del Gran Imperio.
• Gran Rey Telibiu ( 1500) Fijación de Constitución escrita-Política Imperialista Internacional (tratados interestatales)
• Constitución formal: Estado monárquico-aristocrático(órganos constitucionales) -Sistema de Patronazgo-Gracia y clientela-
• Estado Federativo Hegemónico-Principio de Subsidariedad
• Política Imperialista Internacional- Respeto por la diversidad cultural

    Imperio Hitita y su legado

El Imperio Hitita surgido en el ll milenio a.c. y el reconocimiento actual de su legado.

   Su formación, así como las condiciones decisivas en las que se inició y se estabilizó, son descriptas en el “Relato de Anitta”.La conquista de Nesa, centro del comercio Asirio, es llevada adelante por el Gran Rey Pithana. Posteriormente, bajo el reinado de su hijo y sucesor el Gran Rey Anitta, Nesa se transforma en la capital del naciente Imperio (1700 a.c.).Desde sus orígenes estaban claros los fundamentos de su organización política (desprendidos de un pasaje del “Relato de Anita”), el labarna(el Gran Rey),parientes próximos y lejanos(la Real Estirpe),unidos en el acuerdo de alcanzar objetivos políticos comunes. En el siglo XVl a.c. Hattusa es la nueva capital del Imperio. Hubo un colapso en el comercio en Asia Menor y  Siria Septentrional (Halpa) controlaba la circulación en Babilonia, Palestina, Siria e Islas Chipre y Creta. Por consiguiente, durante los reinados del Gran Rey Hattusili (1565-1540) y Musili l (1540-1530) se realizaron intervenciones militares, en las que no solo conquistaron el Gran Reino de Halpa y amplios territorios del Imperio Hurrita, sino que también pusieron fin a la dinastía de Hamurapi, destruyendo la capital de Babilonia en 1531 a.c. Poco después, por conflictos palaciegos (deslealtad, abuso del poder, corrupción) y el asesinato de Mursili l, se produjeron sangrientas luchas de poder. Por consiguiente se perdieron territorios conquistados y amplias zonas del territorio originario del Imperio. Al norte de Asia Menor, los casqueos eran un peligro para el núcleo territorial, y al sureste, Adaniya se independizó. Hubo cambios profundos en el mapa político.

      Hacia 1500 a.c. el periodo de decadencia término de la mano el Gran Rey Telibinu. Su estrategia conquistadora fue la política diplomática, basada en tratados interestatales. Fija una constitución escrita, los órganos constitucionales:

• el Rey: propuesto por su antecesor al trono y elegido por la Asamblea de la Comunidad responsable superior del imperio y Supremo Sacerdote (Panteón Imperial: Diosa Solar-Dios de la Tempestad) Orden de sucesión al trono: sistema de la monarquía electiva.
•  La Comunidad: colaboración en la legislación, tratados internacionales, judicatura sobre el rey y los miembros de la Real Estirpe, aprobar o rechazar el sucesor del trono propuesto por el rey.
•  Los Grandes: príncipes, dinastía Real, equiparables a ministros, enviados a  asuntos internos y externos, jefe de ejércitos. Cargo que se ocupaba por méritos personales.
• La Gran Reina: institución independiente del Gran Rey. Funciones religiosas y políticas. Sacerdotisa del culto estatal.  

      Dichas instituciones reflejan la estructura del Estado, monárquico puesto que el rey era el representante supremo del Imperio; Aristocrático ya que respondía por su gestión política ante la Comunidad. La estructura soberana del Imperio se plantea como un Estado Federal Hegemónico. Los Estados miembros, en igualdad de derechos, estaban unidos a un Estado común dirigido por Hattusa. La estructura Federal se desarrolló gracias a los tratados. Los estados extranjeros se unían voluntariamente al Imperio y los Reyes nuevos eran recibidos como miembros en el órgano constitucional de la “Comunidad”. Los Estados miembros no perdían su soberanía (principio subsidiariedad: en los asuntos propios de la autonomía del estado miembro, solo intervenía en Imperio si aquel no pudiera resolverlo); era respetada su diversidad cultural. Ligado estrechamente a la concepción de Estado Federal está el principio de “gracia”, traducida en lealtad y apoyo político. Este principio concreta el sistema Patronazgo y clientela, definido como una relación de dependencia entre partes interesadas que son desiguales: el patrón (el rey) y la otra el cliente (Real Estirpe).Habitualmente se corroboraba tal situación por medio de un juramento.

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