John Look Vs Heguel Razon Y Religion

JOHN LOCKE VS HEGEL

RAZON Y RELIGION

John Locke nació en Inglaterra mientras que Hegel en Alemania, Locke es empirista y neoliberalista, dice que el ser humano nace con conocimientos innatos mientras que Hegel es idealista con una triología del ser, la naturaleza y el espíritu, su realidad era la realidad absoluta a través del pensamiento, ambos van en busca de la verdad basándose en la razón y la religión, los dos son educadores y filósofos.

Según Locke la razón dice que renunciemos a las vanas investigaciones trascendentales, a todas las disputas metafísicas.

“siempre ansioso de una evidencia demostrativa”

John Locke

Mientras Hegel “en la época moderna radica en la contraposición del conocimiento científico y la fe religiosa”

El nos indica que el ser humano moderno se encuentra enfrentado a un mundo que resulta ajeno y hostil, para comenzar nuestro diálogo y comparación de Hegel y Locke es importante saber que sus épocas fueron distintas pero apuntaron a la misma filosofía razón y religión.

Hegel constracta la relación existente entre razón y religión en la edad media mientras que en el medioevo existía un conflicto entre ambas, para Locke la razón sobresalía decía que el espíritu antes de ejercitarse no es nada y nada sabe ha de aprenderlo todo y formarse sin más ayuda que su propia experiencia.

“el arte de pensar no difiere en el arte de vivir”

John Locke

Hegel indica que la religión predominaba en la cultura y la razón había sido puesta a su servicio “era esclava de la teología”

Locke cree en un Dios creador cercano a la concepción, basándose su argumentación en nuestra propia existencia y la imposibilidad de la nada de producir el ser, el trata la religión como un asunto privado individual, que afecta solamente la relación del hombre con Dios, no a las relaciones humanas.

En la modernidad la razón se ha hecho dominante y es ella misma que determina su religión, dice Hegel “que donde haya razón humana subsiste alguna forma de fe”

Hegel adopta la forma del empirismo predominante en la cultura y así en el seno mismo de la razón resurgía el conflicto entre fe y razón, entre una razón empírica y una fe convertida en inalcanzable de la utopía histórica.

Mientras que Locke considera que no hay base bíblica para un estado cristiano, también considera la ley natural un decreto divino que impone la armonía global a través de una disposición mental como ejemplo: reverencia, temor a Dios, afecto filial y amor al

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