LA REFORMA EDUCATIVA DE 1833

Valentín Gómez Farías y la reforma de 1833. Como será su costumbre durante la mayor

parte de las once veces que ocupó la presidencia de la República, Antonio López de

Santa Anna, mejor conocido popularmente como “El quince uñas”, en su primer ascenso

al poder en el año de 1833, solicitará licencia al legislativo para alejarse del cargo y retirarse a su hacienda de Manga de Clavo en Veracruz y dedicarse a practicar sus dos pasatiempos favoritos: organizar y apostar en torneos de pelea de gallos y seducir a jóvenes

y bellas mulatas de la región. El Congreso, dominado por los liberales, depositó el cargo

en el vicepresidente Valentín Gómez Farías quien de inmediato se propuso efectuar de

una manera más o menos rápida “...la ocupación de los bienes del clero, la abolición de

los privilegios de éste y de la milicia, la difusión de la educación pública en las clases

populares absolutamente independiente del clero, la supresión de los monacales, la absoluta libertad de opiniones, la igualdad de los extranjeros con los naturales en los derechos civiles, y el establecimiento del jurado en las causas criminales.”

El padre Mora expondrá de manera más detallada este programa en los siguientes

rubros:

LA REFORMA EDUCATIVA DE 1833

“1) Libertad absoluta de opiniones y supresión de las leyes represivas de la prensa;

2) Abolición de los privilegios del clero y de la milicia;

3) Supresión de las instituciones monásticas y de todas las leyes que atribuyen al clero el conocimiento de negocios civiles, como el contrato de matrimonio, etc.;

4) Reconocimiento, clasificación y consolidación de la deuda pública, designación de fondos para pagar desde luego su renta y de las hipotecas para amortizarla más adelante;

5) Medidas para hacer cesar y reparar la bancarrota de la propiedad territorial, para aumentar el número de propietarios territoriales, para fomentar la circulación en este ramo de la riqueza pública y para facilitar los medios de subsistencia y adelantar a las clases indigentes, sin ofender ni tocar en nada el derecho de los particulares;

6) Mejora del estado moral de las clases populares con la destrucción del monopolio del clero en la educación pública, y para la difusión de los medios de aprendizaje y la inculcación de los deberes sociales, por medio de la diseminación de museos de arte, bibliotecas públicas, y por la creación de establecimientos para la enseñanza de la literatura clásica, de las ciencia y la moral;

7) Abolición de la pena capital para todos los delitos políticos y aquellos que no tuvieren el carácter de un «asesinato de hecho pensado» y

8) Garantía de la integridad del territorio con la creación de colonias que tuviesen por base el idioma, usos y costumbres mexicanas.”

Mora y la reforma educativa. Como puede observarse, la educación ocupaba un lugar

sobresaliente en los planes del doctor Mora quien, como miembro de la Comisión del

Plan de Estudios después convertida ésta en Dirección General de Instrucción Pública la

que, por instrucciones de Gómez Farías, se ocuparía de examinar el estado que

guardaban los establecimientos educativos existentes. Según apunta el propio doctor

Mora, la primera disposición emitida por la Comisión fue la siguiente:

“La Universidad se declaró inútil, irreformable y perniciosa; inútil porque en ella nada se enseñaba, nada se aprendía; porque los exámenes para los grados menores eran de pura forma, y los de los grados mayores muy costosos y difíciles, capaces de matar a un hombre y no de calificarlo; irreformable porque toda reforma supone las bases del antiguo establecimiento, y siendo las de la Universidad inútiles e inconducentes a su objeto, era indispensable hacerla desaparecer sustituyéndoles otras, supuesto lo cual no se trataba ya de mantener sino el nombre de Universidad, lo que tampoco podía hacerse porque representando esta palabra en su acepción recibida, el conjunto de estatutos de esta antigua institución serviría

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