LITERATURA COSTUMBRISTA

La literatura costumbrista colombiana

Los pintores del proyecto nacional de la Comisión Corográfica (Carmelo Fernández, Enrique Price y Manuel María Paz) dejaron constancia de las costumbres y los usos, del vestuario, de las producciones, de la naturaleza y del paisaje, con lo que dieron inicio a un movimiento artístico muy propio de Colombia: Los cuadros de costumbres. De ahí nacería el amor por lo nuestro, buscando la representación de lo que se había estado constituyendo desde el primer momento del mestizaje. Este proyecto influyó fuertemente a la literatura costumbrista al

relacionar sus cuadros de investigación científica y la pintura detallada de las regiones y sus personajes, en el sentido de que los artículos, en su mayoría, de corte periodístico, como la crónica, el reportaje o la anécdota, fueron escritos con la intensión de describir los objetos y las personas, sin entrar a confrontar el medio social o cultural que estaba siendo descrito.

La literatura costumbrista colombiana surge a partir de una serie de descripciones de algunos escritores nacionales ―no como contenido literario que ceda sus prerrogativas a la imaginación, sino como una realidad sistematizada de datos‖ (Luque, 1976, p. 7), y que luego se transformaría en el entusiasmo de ―pintar‖ y ―retratar‖ los diversos matices de la vida nacional del momento. Este hecho está íntimamente ligado a la aparición del periódico literario El Mosaico, que nace el 24 de diciembre de 1858, de un grupo de intelectuales de Santa Fé de Bogotá, entre quienes se encontraban José María Vergara y Vergara, José Manuel Marroquín, Manuel Ancízar, José Manuel Groot y el propio Eugenio Díaz Castro. La idea fundamental del periódico fue el de crear un círculo entre los literatos del país, y cómo consta en el núm. 1, del 24 de diciembre de 1858, el periódico se proponía ―hacer conocer el suelo donde recibimos la vida, i donde seguirán viviendo nuestros hijos. A nosotros nos toca el elojio de las grandes acciones, la pintura de nuestros usos y costumbres‖. (Loaiza, 2004). Otro objetivo de la publicación literaria se basaba en ―darles coherencia a las dispersas individualidades del momento‖ (1976, p.3) de los diversos escritores de la época y que dio inicio al Museo de cuadros de costumbres, en donde se consignaron la crónica urbana, los versos jocosos, las novelas por entregas, las listas de novedades bibliográficas, las biografías de hombres ilustres y algunos relatos costumbristas lo que se convertiría luego el Museo de cuadros y costumbres.

La idea fundamental de este artículo es mostrar, por medio de algunas descripciones en la novela Manuela, de Eugenio Díaz Castro, las personas, los hechos, las costumbres y las actividades sociales que solían hacer los neogranadinos que pertenecían a la clase trabajadora y cómo esos sujetos y actividades representaban estos

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