La Huelga de la Carne o la Semana Roja

La Huelga de la Carne o la Semana Roja vino a manifestar el creciente descontento de la clase trabajadora, por la ineficiencia del gobierno y el estado de hacer políticas públicas que mejoran las condiciones de vida de los grupos más pobres de la sociedad. Para la elite de la época, las condiciones en las que se encontraba la mayoría de la población, prácticamente no interesaba, por eso que no se percataron de las repercusiones que tendría el agravar el impuesto al ganado Argentino. Ley que sólo beneficiaría a la elite y traería más problemas de alimentación a las capas más pobres de la sociedad. Los trabajadores por tanto, se organizaron e hicieron un petitorio en el cual lo más importante era la abolición de este impuesto, dado que era un producto esencial para la alimentación de la sociedad entera. El día 22 de Octubre, se realiza una de las mayores movilizaciones de esta época enmarcada en la “cuestión social”, cerca de 50 mil personas, según la prensa, y 12 mil según la policía, marcharon por la Alameda hasta llegar a La Moneda, para exigir la derogación de este impuesto que sólo traería más problemas a las familias más pobres. Durante tres días la ciudad se vio envuelta en una violencia, desordenes y desmanes que antes no se había visto. Miles de personas resultaron heridas, algunas fueron detenidas y otros vieron la muerte. La “destrucción” fue algo espontáneo, no se tenía preparado de antemano el actuar frente a la policía. La prensa condeno dichos actos violentos, mientras que la policía buscaba beneficios materiales al participar de esta manifestación. Por lo demás, tanto la elite como la prensa tildaban a los más radicales como exaltados, revoltosos y ebrios, que lo único que hacían era aprovechar esta “oportunidad” para saquear y destruir la cuidad. La policía logro el reconocimiento de la sociedad al legitimar su represión, mientras que la elite buscaba culpables y no tocaba el tema de fondo. La huelga de la carne puso en jaque a los políticos, la ciudad y amenazaba sus privilegios, a los cuales el pueblo no podía acceder.

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