Marx Y Su Ideologias

Históricamente el marxismo como ideología, apareció para la aprehensión del mundo en los albores de la revolución industrial. Este acontecimiento histórico marcó de manera radical la historia de la humanidad en lo correspondiente al surgimiento de una nueva clase social bajo la denominación de la burguesía. Además de lo anterior la evolución tecnológica de los medios de producción trajo como consecuencia la aparición de la gran industria, que llevó al marxismo, a la observación de una realidad histórica de una manera distinta a la de los filósofos que le precedieron.

Frente a la anterior situación aparece el marxismo como ¨la concepción del mundo que expresa ese mundo moderno, sus contradicciones, sus problemas, para los que intenta soportar soluciones racionales¨[1]

El conocimiento del marco en el cual se desarrolla el marxismo, nos representa un mayor grado de claridad respecto de la comprensión que de la ideología marxista se debe tener, así como de su alcance frente a las circunstancias que Marx siempre advirtió, y la inferencia que de las consecuencias de la misma realizó.

Los planteamientos del marxismo no constituyen de por sí esbozos primogénitos respecto de los problemas sociales que señaló Marx, para darle delimitación a su ideología. De lo anterior se parte, teniendo en cuenta por ejemplo lo pertinente al concepto de propiedad privada. Concretamente en este punto existieron pensadores tales como Tomas Moro, quien en su obra Utopia ¨ sostuvo la existencia de una ley social, no como un mero formalismo sino como una realidad, y señaló la propiedad privada como una fuente de desordenes sociales y abogó por una economía planificada¨[2]. De igual manera Tomaso Campanella en su obra Ciudad del sol planteo la posibilidad latente de la creación de un Estado en el cual quedara suprimida la propiedad privada[3].

Para el marxismo, en una sociedad donde existe la propiedad privado de los distintos medios de producción, en la cual se generan las distintas formas de desigualdad social, a favor de una minoría y contra una mayoría, no puede concebirse al Estado como algo distinto a un instrumento de dominación de clase. Dicha figura opresora se fundamenta, según la doctrina marxista, en el hecho de no existir otra manera de mantener los privilegios de una minoría sobre los perjuicios de la mayoría.

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