Módulo 1. Antecedentes del mundo de hoy

Módulo 1. Antecedentes del mundo de hoy.

Subtema 1,1 El origen de nuestro mundo contemporáneo

El concepto de la historia: Como marco de referencia inicial, conviene destacar que el vocablo historia proviene del griego, de su cultura, historia y tradiciones, y significa investigación, búsqueda y recolección de datos. Etimológicamente, el termino historia se deriva de la lengua jónica, de la cual se interpreta que hacer historia se traduce en indagar, averiguar o investigar. Al personaje de la antigüedad griega llamado Heródoto se le considera ‘’el padre de la historia’’; articulaba geografía, etnografía, y genealogía de los pueblos extranjeros y construía relatos con el fin de que no se les olvidaran los hechos que investigaba y que llegaría a las generaciones futuras.

En este sentido, podemos definir a la historia como la ciencia que estudia el origen y desarrollo del hombre en la sociedad, los regímenes de tiempo y espacio, su cultura, comportamiento, dinámica social y económica, sus sistemas políticos e ideológicos. La historia se define como dialogo permanente entre el historiador y los hechos del pasado. La historia reflexiona respecto a las sociedades del pasado y para lograr comprenderla solo se puede lograr a través de cristal del presente. La historia permite comprender a la sociedad del pasado.

Con diversas metodologías investiga el proceso continuo de interacción entre el historiador y los hechos, asimismo estudia al historiador como individuo y producto a la sociedad, así como el producto científico que elabora y los relaciona construyendo u relato o discurso interpretativo. Un ejemplo fundamental de la historia lo constituye el dialogo entre el historiador y los hechos .

La historia en sus dos sentidos: la investigación que lleva a cabo el historiador y los hechos del pasado que el estudia, son un proceso social en el que participan los individuos en calidad de seres sociales.

Periodización: Se conoce como periodización al campo de las ciencias sociales que trata de dividir la historia u otro campo del conocimiento en distintos periodos que posean unos rasgos comunes entre sí, lo suficientemente importantes como para hacerlos distintos a otros periodos. En historia la periodización más amplia da periodos denominados edades, mientras que las denominadas épocas designan divisiones más breves o locales.

Existen dos grandes épocas: la etapa ágrafa (sin escritura) y la etapa escrita. La mayoría de los historiadores dividen la época ágrafa o Prehistoria en sus períodos, según la forma de vida de las comunidades primitivas: Paleolítico y Neolítico.

La escritura: se considera que esta es la única vía para la reconstrucción historiográfica.

La periodización de la historia no ha sido más que una hipótesis de trabajo. La periodización histórica del tiempo es un método que permite interpretar el desarrollo de la sociedad. Los periodos se establecen con base en fechas que permiten delimitar con precisión ciertos momentos que se consideran clave para comprender un conjunto de acontecimiento.  De este modo, se establece una cronología que puede abarcar días, meses, años, siglos o milenios.

Subtema 1.2 El renacimiento

El humanismo es un movimiento cultural que se presentó entre mediados del siglo XV y XVl. El cual revaloriza buena parte de la cultura grecorromana y sitúa como centro de la civilización al hombre, quien debe aspirar a una nueva forma de entender y vivir la vida. Los humanistas se caracterizan por su decidido abandono de las viejas creencias dogmáticas y eclesiásticas de la edad media, porque consideran que la fuente del saber humano está en la inteligencia del hombre y en sus logros científicos. Además, este humanismo, estimulado por la mentalidad dinámica, ciudadanía y mercantil de las burguesías urbanas de aquellas época, reclame una idea muy precisa acerca de la dignidad del individuo, que debe basarse, según ellos, en una cultura que no impongan quedas, así no flexibles, racionales y críticas, aunque lo mismo, libre. Algunos humanista destacados son en España, los hermanos Juan y Alfonso Valdés y Luis vives; en Italia, Marcilio Ficini Leonardo Da Vinci; Y en Inglaterra, Tomás moro, muy relacionado con el propio Erasmo. Nicolás Copérnico (1473-1542) Origen polaco, formuló una nueva teoría acerca del funcionamiento del sistema solar. En su obra de revolutionibus estableció la esferidad de la tierra, definió la rotación terrestre y demostró que la tierra gira alrededor del sol y no al revés. Galileo Galilei (1564-1642) De origen italiano que, perfeccionando el telescopio creado por el holandés lippershey, confirmo las teorías de Copérnico y descubrió la composición de la vía láctea, los satélites de júpiter y los anillos de Saturno.                                                           Tomás moro (1478-1535) representa un humanismo idealista que oscila entre el bien individual y el bien común. En su obra Utopía refiere a una isla imaginaria, cuyo sistema social se basa en la razón. Nicolás Maquiavelo (1469-1527), cuyos esfuerzos orientaban acatarla oculto racionalidad de la historia, para comprender la compasado poder crearla, al mismo tiempo, como por venir, para llegar a este resultado no basta recurrir a la lúcida perspicacia del observador, si no que era necesario buscar también un nuevo plano respecto al cual pudieran reorganizarse los frutos de la indagación positiva.

La reforma protestante es un movimiento religioso renovador de las ideas cristianas, la cual se produce a principios del siglo XVI, y que culmina en un acontecimiento histórico de capital trascendencia: la separación de varios países europeos de la obediencia a la Iglesia Católica en 1517. Éste movimiento reformador se inicia en Alemania no debe considerarse como un hecho fortuito, pues allí donde más fuerza había cobrado el humanismo, a esta situación vino a sumarse la historia concreta de Alemania. En este sentido, Lutero inició el cisma religioso que se le conoce como la reforma protestante.

 El renacimiento es el nombre que suele darse al extraordinario brote de energías y talentos, tanto intelectuales como artísticos que acompañaron el paso de Europa de la edad media a la época moderna. Sin embargo, el renacimiento con muy poca, y de ahí creación simbólica de los liberales fue una invención de los eruditos del siglo XIX. El término a menudo se extiende también a la política y a la economía. Los pensadores y artistas del renacimiento debían mucho sus predecesores medievales, ya menudo eran tan religiosos y cristianos como sus antepasados. Sin embargo, también eran materialistas, escépticos e individualistas.

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