PROBLEMÁTICA DE UN MUNDO OCCIDENTAL

PROBLEMÁTICA DE UN MUNDO OCCIDENTAL

Autor del comentario: David Mauricio Solano Cód 9600

Fecha de publicación: A New History of the Western World, 2007 de la traducción castellana para España y América CRITICA, S.L. Diagonal, 662-664,08034 Barcelona, Editorial EDGESA (Barcelona)

De acuerdo con la idea que cada persona tenga de civilización, sin importar la herencia española, inglesa o francesa que son las predominantes en el mundo occidental, debemos reconocer la existencia de otras culturas que han aportado conocimientos y disposiciones que nos han enseñado a ver de manera alternativa la forma de asumir el mundo. La cultura hace parte fundamental en la creación de civilización, sin embargo no existe una sola cultura que la defina así sus características sean semejantes, la idea de civilización no constituye un todo en el mundo en que vivimos, hace parte de la forma en que una porción de personas pueden convivir adquiriendo tradiciones mutuas. Con lo anterior se invita a hacer una reflexión acerca de la forma en que las civilizaciones con acontecimientos trascendentales han trazado las formas de influencia en diferentes culturas de todo el mundo como una forma de imposición inteligible.

La historia nos ha enseñado acontecimientos que han tenido importancia para ciertas culturas, pero que no lo han tenido la misma importancia para otras, se han constituido como el hilo conductor de la forma de vida de muchas personas que lo han tenido que padecer y saber cuales son las consecuencias de participar de dichos sucesos. Las guerras, la religión, la forma de economía y demás aspectos que nos han formado o que por lo menos han servido de espejo en la conformación cultural de cada área geográfica del mundo han establecido una forma de vida que es ampliamente reconocida por áreas o regiones pero que al mismo tiempo ha sido rechazada por otros, nos han formado en valores a nosotros y a nuestra sociedad concediendo tradiciones

Si enfocamos la civilización únicamente en sentido conceptual, podemos adjudicarle alegremente todas las virtudes y atribuir a sus enemigos todos los vicios. Pero cuando hablamos de defender nuestra civilización, no nos referimos sólo a nuestra forma de vida actual, sino también a los valores que hemos heredado con gratitud (Autor)

Una de las primeras experiencias de civilización se da en los tiempos greco romanos en los que dichos pueblos al tener una estructura política, física y social un poco más evolucionada que la de otros pueblos que estaban en su pleno amanecer, se consideraban mejores que ellos al comparar las formas de producción, tecnologías, estructuras, formas de gobierno y demás. Por lo anterior la idea de modernidad siempre ha ido de la mano con la idea de civilización, por lo tanto se crea la representación del concepto de sociedad civilizada, que por supuesto debe cumplir e integrarse con las condiciones que se imponen al hacerse participe de dicha modernidad.

La modernidad parte de la base de hacer pesar que los estados modernos son un ideal para las personas sin importar su procedencia y la forma en que han influido sus tradiciones y su cultura, se pretende homogenizar a todos con la firme intención de incluirlos en un mundo de mercado sometido, es sometido toda vez que se incluyen haciéndolos parte del consumo, más no porque reciban trato como igual respecto de las poblaciones industrializadas. Una vez termino la segunda guerra mundial, Estados Unidos ha tratado de manifestar unanimidad en el mundo como el principal consumidor, comprador y exportador de tecnologías estableciéndose como necesario para el progreso global, las poblaciones no modernas en su afán de alcanzar ideales de vida norteamericana se han venido convirtiendo en sus principales aliados, no porque sean

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