Analisis Critico De La Unidad De Formacion 1 -8

UNIDAD DE FORMACION No. 1

MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO

Realidades a las que responde el modelo: Tema No 1

Los anteriores modelos educativos no lograron solucionar la crisis educativa en el país y peor en los últimos años por los cambios en los gobernantes

Los problemas irresueltos por la educación del pasado pueden agruparse en los siguientes.

Condicion colonial y neocolonial de la realidad boliviana.

Condición de dependencia económica.

Ausencia de valoración de los saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígenas originarios.

Educación cognitiva y desarraigada.

Condicion colonial y neocolonial de la realidad boliviana: Las relaciones coloniales que estructuran la realidad boliviana no terminó cuando Bolivia se independizo. Las relaciones entre los grupos, pueblos y naciones que conforman la pluralidad boliviana continúan siendo coloniales con exclusión, interiorización y desprecio de los pueblos indígenas.

Condición de dependencia económica; Aquí es necesario resaltar la falta de relación que ha existido entre los proyectos educativos que se han desarrollado históricamente y los proyectos de abandonar la dependencia y empobrecimientos que hemos vivido.

Ausencia de valoración de los saberes y conocimientos de los pueblos indígenas: Reflexión sobre la importancia que tienen los saberes y conocimientos de los pueblos indígenas en el contexto en el que vivimos, en particular su pertinencia en el campo educativo

Educación cognitiva y desarraigada: Una dimensión del carácter desvinculado de la educación en su sentido meramente cognitivista y transitivo. Una educación desarraigada lo que hace que el proceso educativo se vuelva estático, pasivo, se centre en los contenidos por más alejados y repetitivos que sean.

Fundamentos del currículo: Tema No. 2

Para construir el currículo de un modo consistente es preciso establecer unos fundamentos sólidos y adecuados a nuestra realidad. Los fundamentos del currículo son:

- Fundamento político ideológico: descolonización

- Fundamento filosófico : vivir bien

- Fundamento sociológico: condición plural

- Fundamento epistemológico

- Fundamento psicopedagógico: aprendizaje comunitario.

Todos los fundamentos son importantes, pero considero el más importante el psicopedagógico en el que se refleja el aprendizaje comunitario y se toma en cuenta las orientaciones metodológicas que es el mismo proceso educativo: práctica, teoría, valoración y producción.

Bases del currículo: Tema No. 3

Las bases del currículo de la Ley 070 son los siguientes:

-La experiencia de los Pueblos Indígenas Originarios.

-La Escuela Ayllu de Warisata.

- La historia cultural de Vygotsky

- La Educación popular y liberadora Latinoamericana.

Enfoques del currículo: Tema No. 4

Son los siguientes:

Enfoque descolonizador. Es la orientación pedagógica transformadora de la realidad, que busca cambiar las formas de pensamiento y estructuras sociales.

El enfoque integral holístico. Promueve una formación integral, a partir de las dimensiones del Ser, Saber, Hacer y Decidir.

El enfoque comunitario. Toma como bases los saberes y conocimientos de los pueblos y culturas de Bolivia.

El enfoque productivo: La producción en educación es un recurso pedagógico para poner en práctica los saberes y conocimientos.

UNIDAD DE FORMACION No 2

ESTRUCTURA CURRICULAR Y SUS ELEMENTOS EN LA DIVERSIDAD: SABERES Y CONOCIMENTOS PROPIOS

Ciencia, cientificismo y descolonización Tema No 1

Cosmovisión: Es una visión, un sistema, un conjunto de ideas sobre el mundo, la realidad, el ser humano, que toda cultura posee.

El cientificismo: Es el hecho de creer que desde la ciencia experimental moderna se puede responder a todos los problemas que la humanidad atraviesa, donde se dogmatiza la ciencia y se convierte en un saber que se expresa en sí mismo y por sí mismo la verdad.

Descolonización de la ciencia: Tiene que ver con tres aspectos:

- El Eurocentrismo.

- La Cosmovisión Mono cultural de la ciencia.

- La ideología cientificista.

Los Saberes y Conocimientos Indígenas en el Debate Contemporáneo : Tema No 2

Inicialmente diferenciamos o hacemos una distinción entre ciencia y saberes.

Los saberes serian todos los conocimientos desplazados marginales y el saber científico; por lo tanto termina siendo mejor que la ciencia.

Los saberes y conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígena Originarios guardan una distancia muy grande respecto a los fundamentos y lógica de la tradición hegemónica de construcción de conocimiento

Saberes y Conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígena Originarios: Tema No. 3

Los saberes y conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígena Originarios son holísticos y no fragmentarios y se encuentran en distintas expresiones como son los conocimientos medicinales, la producción agrícola, la crianza de los niños y un dio estos saberes y conocimientos fueron interrumpidos por el colonialismo.

El nuevo modelo educativo plantea en el currículo base que los saber y su conocimientos de los pueblos indígenas funciones como una forma de transformación.

Una transformación de la propia cultura para revalorizarla, desplegarla, para potenciarlo, porque potenciando los saberes y conocimientos, construimos y reconstruimos el mundo y al construir y reconstruir el mundo comienza el poseso de descolonización.

Producción de Conocimientos Propios y Pertinentes: Tema No 4

Producir conocimientos propios y pertinentes para la vida implica una manera distinta de entender la investigación porque no se limita solo a una lógica explicadora de la realidad, más bien forma parte de la perspectiva descolonizadora que pretende ayudar a transformar la realidad que estamos viviendo . En una realidad colonizada es usual la repetición y no la producción de conocimientos propios

Partir de la práctica para la construcción de conocimiento, pues la práctica no solo es contacto con la realidad, la práctica más bien se asienta en la experiencia, es decir, tiene como fuente los saberes previos que cargamos en nuestras espaldas. En este sentido la xperiencia se convierte en algo fundamenta

Por otro lado, toda producción de conociemiento tiene una relación con la teoría, es decir, ha existido ya reflexiones metodológicas educativas, pedagógicas, didácticas, sobre la educación.

En lo valorativo, nosotros necesitamos tener un conjunto de valores, y sobre ellos empezar a producir conocimiento que esté ligado a la vida,

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