EL SENTIR DE LA ARQUITECTURA

EL SENTIR DE LA ARQUITECTURA

Aura Sofía Mahecha Bermúdez 2019.

El sentir de la arquitectura

Aura Sofía Mahecha Bermúdez 2019.

Universidad Católica de Colombia.

Facultad de Diseño. Teoría & historia I

Copyright © 2019 por Aura Sofía Mahecha Bermúdez. Todos los derechos reservados.

Dedicatoria

Dedico este libro a mis padres que desde el momento en el que elegí estudiar arquitectura me apoyaron en diferentes ámbitos, también a mis hermanos que desde el primer momento en el supieron de esta elección me han ayudado, a mi amiga que me ayudo en la redacción de este libro y me apoyo mucho, por último, a mis compañeros de clase los cuales me acompañaron durante este proceso

académico.

Tabla de contenido

Los dilemas        2

Introducción        2

El lenguaje y sus variaciones        2

Lenguaje arquitectónico        5

La necesidad de escuchar y leer        6

Biografía        10

Tadao Ando        10

Los dilemas

Introducción

las diferentes actividades de ese entonces. Con respecto a esto, se puede entender que el lenguaje escrito surgió después del

El lenguaje y sus variaciones

A partir de la explicación dada por Carlos Mijares de como el lenguaje ha presentado variaciones y avances atreves de la historia, surge la duda de porque la humanidad ha aceptado todas las reglas estructurales sin haber cuestionado por qué no puede ser de otra manera y de cómo estas funcionan en el ámbito arquitectónico. De modo que, se entiende el lenguaje como un medio de comunicación y sin duda este ha partido de variaciones históricas.

En primer lugar, por el hecho del lenguaje que se utilizaba en la prehistoria como lo son las pinturas rupestres (Ilustración 1), petroglifos y vagos sonidos que se utilizaban para expresar

sonoro ya que este representa de manera gráfica los sonidos. Por consiguiente, el lenguaje escrito presenta una explicación más organizada lo que permite una mejor formulación de

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formas y sonidos, de ahí que se pueda considerar que la escritura detenga un momento específico, generando una permanencia.

Como consecuencia, se puede evidenciar que tanto en el lenguaje escrito como el sonoro se presenta “una claridad en el significado” (Mijares, 2002, pp. 24) a esto se le suma la aceptación de divergencias, que implica los diferentes significados que se le da a una misma cosa y como con estos se puede llegar a una efímera traducción. Por consiguiente, se toma que estas divergencias se presentan como idiomas y que para entender hay que aprender; por lo anterior, se sabe que tenemos un idioma propio; no obstante, esto no implica la compresión por parte de los demás y por más que logremos utilizar la traducción podemos presentar grandes esfuerzos para este proceso; lo que nos deriva a la incomunicación dado que lograríamos entender los gráficos, pero se presentaría una duda en el significado. Aun así, existiendo estas diferencias y

dificultades se tiene que todas terminan perteneciendo “a un mismo sistema: el de los lenguajes estructurados para facilitar la comunicación, la interlocución cotidiana entre los seres humanos y la expresión de sus acciones y sentimientos” (Mijares, 2002, pp. 26), aunque es posible traducir algunas palabras existen otras las cuales a veces no se obtienen buenas interpretaciones, a esto se le agrega los lenguajes que sirven en otro sistema.

Aunque se hable y se escriba de otros lenguajes, como los científicos o los artísticos, se presentan limitaciones y su traducción es complicada, para su entendimiento se necesita una práctica y el complemento de educación especifica. De otra forma no será posible su traducción.

Basándonos en Mijares donde dice que “los seres humanos también han elaborado otros sistemas para manifestar sus sentimientos, sus ideas, sus inquietudes y sus intuiciones: esas

ricas y variadas manifestaciones que llamamos arte” por lo anterior se dice que existe unos lenguajes artísticos de los cuales se aprecia como cada uno utiliza diferentes medios para expresarse y comunicarse implementando el hecho de que escasean de un significado en específico. “la expresión artística es por definición un sistema abierto” (Mijares, 2002, pp. 27).

Ahora se añade a este los lenguajes científicos que como sistema básico contiene unas formulas e hipótesis que lo configuran, se debe agregar que no existe un consenso previo solo se obtiene a partir de su revisión.

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Ilustración 2 Croquis de Carlos Mijares

Lenguaje arquitectónico

Mientras tanto se entiende que el lenguaje de la arquitectura tiene como principio el espacio y este requiere de implementos que lo generen, por lo que es indispensable aprender y conocer todas sus características. Las cubiertas, columnas, muros y plataformas son los implementos básicos que se utiliza en el lenguaje de la arquitectura; con estas desarrollamos variaciones y combinaciones lo que desarrolla armonías, ritmos y compases; los espacios desarrollan secuencias a partir de sus enlaces con otros. Con todo lo que son los implementos, espacios y secuencias estas se presentan ante la luz, la cual detalla sus características en base a su origen, su intensidad, etc. Por otro lado, según Mijares “los instrumentos, los espacios y las secuencias arquitectónicas expresan, dicen y subrayan con ademanes formales. Pasar, pasear entrar, subir, bajar, …, son actos humanos que la arquitectura puede favorecer o dificultar” (2002, pp. 31), esto nos lleva a decir de

como la arquitectura puede fallar con su limites imponiendo barreras y anulando la facultad de recorrido; no obstante, en otros momentos, se obtendrá una libertad de actividad y orden, de ahí que la arquitectura posibilite al asistente a diseñar una obra propia.

Ahí es cuando se empieza a generar el cómo hablar y escribir sobre la arquitectura porque no todos somos tan capaces a menos de tener conocimientos previos considerando este lenguaje un poco difícil para traducir, a esto se le empieza a sumar el hecho que dentro de este lenguaje se realizan unas reglas abiertas que por más que hayan limitaciones pueden haber diferentes e infinitos resultados consecuente se empieza a aprender cada vez que se crea una nueva jugada, pero aunque queramos desarrollar una obra excepcional en necesario tener en cuenta de que esta no se considere como la mayoría y así saber manejar y dominar los espacios y estructuras de composición para la vitalidad del hombre. De tal forma que es

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