El consumo me consume [Tabla resumen]

Deseo

Posesión

Consumo

Contexto social

Adquisición

Capitalismo

Los medios

“Externalización del deseo”, ahora es superficial.

Control del alma, hacerse con el alma. Y así crear un espíritu adquisitivo.

El consumo lleva a creer que única idea posible es la posesión.

Lleva a la creación del “espíritu adquisisivo”

Llegó a ser deseo de nuestras raíces.

Intenta hacer que el consumo sea un deseo. Pero que sea un impulso  voraz al consumo.

Estos crean a ciudadanos falsos, los que imponen estilos de vida “tipo” en el resto.

Para que se priorice el consumo, sociedad tiene que darle relevancia solo a lo superficial.

Es el aspecto decisivo de los proyectos de vida. Para esto el trabajo debe desligarse de su aspecto vocacional y sólo ser visto como un proveedor de dinero

La modernidad instauró el consumo como un acto propio del siglo que llena de felicidad.

Es símbolo de belleza.

Da satisfacción inmediata pero compromete el futuro.

Las telenovelas crean a mundos llenos de finales felices, que el observador cree que la metrópoli lo agobia, por lo que intenta conectar con los protagonistas de las historias, intentando imitar su estilo de vida (no propio), resignación de lo cotidiano.

Además deben morir las motivaciones trascendentales de las personas, como revoluciones.

El hedonismo nos permite consumir sin remordimiento hacia el pobre que está sufriendo.

Los objetos, aunque cumplan la misma función que uno nuevo, debe ser cambiado porque el antiguo es “feo”.

Construye una ideología hedonista, basada en la posesión y un código hedonista, en el que la disciplina va acompañada del goce.

Esta creación de un mundo ficticio, genera la cultura hedonista, porque la gente empieza a gastar en exceso con la intención de intentar ser como se muestra

Se convirtió en una pasión

Trabajo, dinero y consumo, son los que dan sentido a la vida e incentivan al comportamiento individualista voraz.

La tendencia adquisitiva es artificial y establecida por la sociedad.

Siempre va a incentivar el consumo por el propio dinero y no el usado para cubrir necesidades básicas

El consumo es símbolo de status social, generador de una fachada. Esto puede tomar dosconductas:

La sociedad puede llegar a ser pura si se plante objetivos trascendentales

Requiere desigualdad porque si el trabajo fuera un derecho, el trabajador no se mantendría disciplinado para ganar dinero. Por ende, se debe seducir a todos los grupos sociales.

1)Exhibicionismo

Típico de sectores alto cuyo objetivo es escenificar la abundancia sin la vergüenza del despilfarro, asomando la vulgaridad del gusto.

La sociedad permite consumir sin ningún remordimiento, sin pensar en el que le falta el pan cada día.

Se necesita una constante expansión del consumo que se puede analizar desde el desgaste (ciclo de vida de los objetos) y de innovación (remplazar a los objetos). Por eso, hemos perdido el valor absoluto de un objeto y nos vemos obligados a comprar el más nuevo. Así se mantiene el confort.

2)Arribismo

Es la forma plebeya del exhibicionismo, en que se trata de imitar las costumbres de los sectores ricos.

Estamos en una economía cuyo objetivo es la producción de consumidores hedonistas.

Esto ha generado una sociedad que se le da más importancia el tener que el “yo”.

Es bueno tener y poder ampliar la gama de confort en la compra de objetos de forma planificada y solidaria con el resto. Lo malo es cuando esto se vuelve hedonista- individualista y el consumo se vuelve un derecho en una sociedad desigual

En sectores populares, el individualismo se refleja al intentar mejorar las condiciones de vida mediante un crédito pero después vivir endeudados.

El consumo ascético no esclaviza ya que este tiene un deseo y busca el placer pero siempre bajo un autocontrol de no caer en el endeudamiento y en la sobrevaloración de los objetos.

El consumo esclaviza cuando es el único deseo, cuando es una idolatría a los objetos. O sea que tener o no, afecta a las relaciones. Esto condiciona el comportamiento de las personas porque deben recurrir a la búsqueda de dinero de una u otra forma.

También el consumo es un problema cuando vacía de valores al individuo, o sea una función despolitizadora, en la que el trabajo excesivo se justifica para poder generar más dinero ya que el consumo va ligado al trabajo. Se convierten en esclavos del consumo, en otras palabras son “Atrapados por el consumo, consumidos por el consumo”

El consumo hedonista lleva a la secularización de los sentidos de vida o proyectos fundamentales, aspectos necesarios para no hacer parecer la vida solo un camino hacia la muerte. Es por eso que el neoliberalismo implanta un carácter superficial a la vida. Lo que nos presenta la sociedad como proyecto de vida es un interés individual feroz.

La idea del consumo no es eliminarlo, sino controlarlo para que afloren los valores trascendentales de las personas

“Entre más consumo, más bien estar”, lógica que se quiere implantar en la sociedad

Visión del mundo

Despilfarro

Dinero

Créditos

La ideología comunitaria-ascética, ampliaba las dimensiones en cuanto a las opiniones. Pero la visión individualista- hedonista, “aburguesa” la vida, o sea se despoja al humano de toda forma de relación con el otro.

Elemento lógico del capitalismo. Este se desarrolla como gasto social inútil (no se manejan los fondos) y consumo excesivo (esclavitud al consumo como deseo)

Se convirtió en una pasión. Tiene dos funciones:

1)reproducción: conseguir más a futuro (ascéticos)

2)gasto: es solo presente, a veces lleva al despilfarro (hedonistas)

- En la sociedad, se necesita una estructura que permita el enviciamiento.

- Este llega a todas partes de la sociedad “democratización del crédito”.

- Esto no es una forma de participación ciudadana.

- La integración del crédito hace que se pierdan valores característicos de ciertos grupos sociales, como el obrero por ejemplo.

- Los consumidores al insertarse en el mercado de los créditos, ceden toda su información de sus ingresos a compañías externas.

- Estos causan la esclavitud del asalariado por intentar consumir lo que la sociedad

le dice que haga

-La adquisición de créditos está dada por una casta social, lo que permite el ciclo

de pobreza

Es importante definir lo que es despilfarro y lo necesario.

Ha adquirido un valor simbólico mayor que por el que intercambia. Este da felicidad, identidad y poder.

El control de los consumidores está para que ellos se vuelvan austeros y cumplan con sus deberes para volver a insertarse en el ciclo

La fetichización es darle más valor al dinero.

La carrera por tener más dinero es fuerte, dura, sin piedad y estresante

El mercado acreditador necesita un constante flujo de dinero, pero los trabajo son precarios, así que no se consigue el proceso deseado.

La obsesión por las riquezas han relajado las normas en relación al dinero, convirtiéndolo en un ídolo contemporáneo.

Antiguamente se daba créditos a personas con confianza o credibilidad pero ahora es a cualquiera que se pueda medir su moral en base sus ingresos

Conseguir dinero se ha convertido en una competencia fuerte, dura, sin piedad y estresante.

Los castigos de los sistemas acreditadores consideran a dos tipos de personas:

1)Moroso: Es alguien que puede volver a insertarse en el sistema si cumple otra vez con sus deberes

2) Insolvente: Es aquel que nunca puede estar en el sistema acreditador, no por su cometer, sino por su condición.

Es en este último caso que los pobres se encuentran en un ciclo vicioso al no poder entrar al sistema que les podría ayudar a sustentarse económicamente

Estos son un método disciplinario porque a la gente se le da pero después tienen que vivir prácticamente marginados al pago mensual de estos. Aprenden en parte a no optar a la imitación de las clases altas.

La existencia de créditos está bien pero la exclusión de los pobres es absurda.