Grupos Políticos Y Su Ideología Que Integraron El Parlamento Francés Y Su Influencia En México.

Tema:

Grupos políticos y su Ideología que integraron el parlamento francés y su influencia en México.

• Los grupos políticos de la Revolución francesa, fueron grupos parlamentarios definidos como los del contemporáneo parlamentarismo británico (que funcionaba desde el siglo XVII, si no clubes que demandaban exclusividad en la partencia (era habitual acudir varios de ellos) de hecho la misma existencia de instituciones semejantes era contraria al espíritu individualista de la legislación sobre asociación (ley de le chapelier 1791). En la sesión de la asamblea nacional constituyente del 29 de sep de 1791 se produjo este cambio de opiniones entre IsaacheChapelier y MaximillenRobespierre.

• En estos clubes se debatían ideas políticas, y en su caso, se inspiraban las decisiones que debían tomarse por aquellos de sus miembros que pertenecían a lasinstituciones de poder. Entre las que destacaban las sucesivas formas de organizarse.

• El cuerpo legislativos durante

• La revolución, Estados Generales

• Estados Generales

• Asamblea nacional

• Asamblea nacional Constituyente

• Asamblea Legislativa

• Convención Nacional

• Directorio

• Sistema Bicameral

• Consejo de los Quinientos

• Consejo de ancianos

• El ayuntamiento de parís

• El comité de salvación Publica

• El consulado

• Imperio Napoleónico

• Fueron extraordinariamente influyentes las tertulias políticas que se habían originado en los salones de damas de la aristocracia y en establecimientos hosteleros (cafés como el precopa). Ambos considerados como actividades sociales de modo en el siglo XVII mucho mas decisivo fue el nacimiento de la prensa política una verdadera exposición de La Libertad de expresión, que se inicio con la convocatoria de los estados Generales de 1789 (cuadernos de quejas), recopilación de peticiones con motivo de convocatoria), Panfletos como el trascendental “Que es el tercer Estado, y por ultimo el establecimiento de Periódicos, en torno a los cuales se fue formando la Opinión Publica.

La forma de elección de los Representantes que acudieron a los Edos Generales de termino la formación de 2 bandos opuesto que no tenían ningún tipo de organización formal como partidos, pero quedaban claramente identificados por las opiniones manifestadas por los candidatos de su campaña electoral, y tras ser elegidos por su allanamiento en las sucesivas ocasiones en que hubieron de tomar decisiones determinantes las aristócratas, la mayor parte de los elegidos por el estado nobiliario, y una mayoría de los del clero, defensores del antiguo Régimen.

Patriotras, la practica totalidad de los elegidos por el Tercer Estado Burgueses, pues los campesinos ni la gente pobre de las ciudades consideraban siquiera presentarse.

• Las denominaciones de algunos de los clubes políticos mas significativos se correspondían con los lugares donde se reunían que curiosamente llevaban el nombre de origen ReligiosoJacobinos, por el convento dominico cordeleros, por el distrito de parís. Los franciscamos, que eran conocidos por su rivalidad secular con los dominicos, feuillants, por el nombre vulgar tradicional de una rama de los cistercienses, bretunes, de la Región Historia de Bretaña “girondinos” de la Gironda, algunos grupos, no tanto clubes si no fracciones recibían su nombre del Líder que seguían.

• La fayette, orleanistes

• Felipe de Orleans

• Brissotins

• DantonistesporDanton

• Robespieristes por Robespierte

• Hebertistes por Hebert

• Babouuistes por Babeuf

• Meratistes por Marat

• Por ultimo hubo orientaciones políticas

Que se identificaban por las fechas simbólicas de hechos destacados por la revolución, fueron años, meses.

“problema a los cuales se enfrentaron los estados modernos para hacer posible la creación de la Escuela publica y la formación de maestros”

Respecto a la emperatriz, Austria, María Teresa, ella sostenía que “la instrucción era y seguirá siendo un hecho político”.

En esta época fue una constante lucha porque la Educación fuera un hecho privado o eclesiástico. Así como también de los jesuitas y la Educación ya se cosa del Estado.

1. Panomora General del pensamiento Europeo de los siglos XVIII y XIX.

2. Problemas a los que su enfrentaron los estados modernos para hacer posible la creación de la escuela publica y la formación de maestros.

3. La formación de un sistema Nacional de Enseñanza y las escuelas normales.

El nehumanismo Europeo, en morcado en el siglo XVIII retoma la idea clásica de la producción humana en todos los sentidos, ya sea en la producción cultural o científica. El núcleo de este movimiento primordialmente en Alemania, Francia e Inglaterra.

De este movimiento surge una serie de pensadores como Kant, Goethe, Fichte, Kant interfiere a la Educación, como un problema social ya que busca desarrollar las facultades humanas a través de un proceso racional y consciente; así mismo estableció las bases de la pedagogía activa. Goethe examino el problema de la Educación individual en como se lograra que esta no se enfrentara a los intereses de la sociedad. Fichte sustenta que la Educación es una responsabilidad del estado, que permite el acceso a la cultura de una parte importante de la población.

Cuando México se independizo de España surgieron obstáculos para establecerse como Estado-Nación hubo fuertes luchas en la sociedad civil por el control, Estado, y por lo tanto aparecieron propuestas de nación.

1. Que contención elementos derivados de la época colonial

2. Se consideraba como una

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