Pedagogía Del Oprimido Capitulo II

Pedagogía Del Oprimido

Capitulo II

Paulo Freire

Universidad Siglo XXI

Maestría en Pedagogía

Mtra. Martha Briones Rangel

Alumna: Paola Cruz Enciso

16 de septiembre de 2021

Introducción

Considero que en la actualidad la educación atraviesa por una etapa de transición y transformación en nuestro país por ello es de vital importancia en la actualidad existan alternativas concretas que nos ayuden a planear cómo partir cómo romper estos paradigmas que venimos arrastrando desde años cómo evolucionar positivamente esta  educación cómo hacerla crecer cómo hacer que el mismo alumno crea en esta educación en México y no se sienta menos a comparación de otros países tener la necesidad de enseñar a los alumnos a  cómo ejercer su libertad con responsabilidad en verdad nos tomemos la tarea en que el alumno tenga la concepción ética de su propia vida donde el podrá ir ejerciendo su autonomía y no dejarse oprimir por personas que se creen opresoras.

Desarrollo

     La educación bancaria es un modelo que utiliza Paulo Freire para denominar el pensamiento según el cual el estudiante es visto como si fuera un banco donde se va a depositar dinero, que en su caso lo que se deposita es conocimiento para que lo memoricen y acumulen, como en una cuenta bancaria, y luego lo repitan sin grandes razonamientos el educador es el que sabe, mientras que el educando es el que ignora; el educador es quien habla y los educandos escuchan; el educador es quien disciplina y los educandos son disciplinados; el educador es quien prescribe y elige, y los educandos obedecen y se adaptan.

     Freire condena la educación bancaria no solo porque esta da lugar a que los educandos acumulen conocimientos y así pasen como una especie de archivo, sino también porque la aleja de la práctica científica y, al mismo tiempo, no estimula en ellos la indagación ni la creatividad, sin las cuales es muy limitado el incremento del saber que según asegura el propio Freire.

Freire ve a la educación como instrumento de opresión ya que los hombres son vistos como seres de adaptación y ajuste pues cuanto más archivo tengan sobre las narraciones de sus educadores menos desarrollarán conciencia crítica de la que resultaría su inserción del mundo si no más bien como sujetos que estén satisfaciendo los intereses de los opresores.

 La educación bancaria como una contradicción de la educación ya que no existe una libertad al momento de interactuar con el educador y el educado, nos dice que el educando solo es un objeto en el proceso parece pasivamente de la acción de su educador el educador lleva el estudiante al mecanismo de la memorización una educación poco buena en un concepto ya que se convierte en contenidos mecánicos así como lo nombran fren los educados son así una serie de recipientes en los que se deposita el saber el educador no se comunica sino que da información que los estudiantes aceptan dócilmente el único margen de acción posible para los estudiantes es el de memorizar los conocimientos el saber es entonces una donación los que poseen el conocimiento se lo dan a qué ellos que son considerados ignorantes la ignorancia es vista como consecuencia de la ideología de la opresión por lo cual es el otro el que siempre es el poseedor de la ignorancia de este modo a mayor pasividad con mayor facilidad los oprimidos se adaptaran al mundo y más lejos estarán de transformar una realidad la educación bancaria es un instrumento de la opresión porque pretende transformar la mentalidad de los educandos y no la situación en la que se encuentran pero tanto el educador como los educandos así como también los líderes y las masas se encuentran involucrados en una tarea en la que ambos deberían ser sujetos y no se trata tan solo de descubrir y comprender críticamente sino también de recrear el conocimiento ya que de este modo se facilita de una mejor manera la educación, una educación que debería ser una misma y no mecánica la educación es un acto de amor por lo tanto es un acto de valor

El hombre como ser inconcluso y consciente de su inclusión y su permanente movimiento traslada el ser humano, como seres humanos nunca estamos completos ni nos sentimos felices con los que tenemos siempre queremos más y más nos convertimos en un pozo sin fin donde existen miles de situaciones que hacen que se quieran más de lo que alguna vez de soñado esto hace que se continúe con un vacío emocional que no es colmado con nada ni nuestras emociones y sentimientos vivencias diarias significan algo importante para la pérdida de sensibilización que tienen el ser humano el vivir se convierte en una especulación diaria cómo se dice caminara por inercia sin embargo el ser humano percibe y vive una realidad que prontamente se convertiría en una práctica problematizar su realidad se convertirá en una postura fatalista y le cambiará hacer un objetivo dónde está realidad podrá ser cambiada por ellos mismos sin embargo esta situación trae consigo una serie de guerras internas y externas que se pasarán de grupos en grupos aun así y sin embargo todas estas actitudes se pueden analizar en el ser humano es interesante encontrar la teoría que propone Paulo freire ya que explica que el individuo debe adquirirla para una vida tranquila y llena de amor con la naturaleza y con todo lo que lo rodea con esta definición podemos observar que el hombre necesita estar conectado con el mundo y para esto es necesario tener una liberación el ser libre para poder salir del círculo que lo oprime en medio de una educación qué es monótona opresora y mecánica para que cada individuo tenga un sentido diferente apropiación de los diferentes contenidos y que así la información brindada por los educadores se convierta en una relación bidireccional que sea retrospectiva donde los dos se complementen y se apoyan en diferentes temas de aprendizaje

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