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Pedagogía Y Educación, Según Lorenzo Luzuriaga


Enviado por   •  14 de Mayo de 2014  •  1.351 Palabras (6 Páginas)  •  18.956 Visitas

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Introducción

En este resumen vamos a presentar las ideas fundamentales de Lorenzo Luzuriaga en cuanto al concepto de Pedagogía, cuáles son las interpretaciones que conforman dicho concepto para arribar a una definición de la Pedagogía como ciencia, sus métodos y su estructura. Asimismo, vamos a arribar a una definición de Educación como objeto de estudio de la Pedagogía, abordándola desde distintos aspectos y presentando sus características y tipos.

Concepto de Pedagogía

Se ha dicho que la pedagogía es un arte, una técnica, una ciencia y hasta una filosofía. A veces se le ha dado un carácter descriptivo y otras un valor normativo; cada corriente filosófica, cada tendencia política y cada confesión religiosa tiene su interpretación pedagógica. Todos estos son más aspectos o visiones parciales de un solo objeto: la educación considerada desde distintos puntos de vista. La pedagogía tiene por objeto de estudio a la educación, integrando todas estas interpretaciones.

La pedagogía como arte: Hay en la educación un aspecto artístico, ya que en gran parte descansa en la capacidad, gracia y destreza del educador, que intenta formar o modelar una personalidad. Sin embargo, en la educación no hay un objeto inerte, hay seres vivos, espirituales; no hay obra acabada para contemplar, sino una vida.

La pedagogía como técnica: La educación es una función que necesita de conocimientos y recursos objetivos y transmisibles, obtenidos empíricamente por la práctica y la experiencia. No obstante, la técnica es ante todo aplicación, mientras que la educación es sobre todo creación, formación.

La pedagogía como teoría: La educación es ante todo acción, pero para ser efectiva tiene que ser reflexiva, con todas sus partes relacionadas entre sí.

La pedagogía como ciencia: Es una ciencia porque tiene un objeto de estudio, la educación, exclusivo de ella, porque tiene métodos propios para estudiarla, y porque tiene unidad y sistema. Es una ciencia del espíritu, tanto descriptiva como normativa.

La pedagogía como filosofía: La pedagogía toma las ideas esenciales de la filosofía (la verdad, la belleza, la justicia, la libertad, la vida humana, etc.) y trata de realizarlas en la práctica educativa.

Definición de Pedagogía: Es una ciencia del espíritu o de la cultura que estudia el ser de la educación, sus leyes y normas, así como la aplicación de éstas a la vida individual y social, y la evolución de la educación.

Métodos de la Pedagogía: Los métodos que utiliza son los generales de las ciencias y los particulares de las ciencias del espíritu:

- Observación y experimentación: La observación se limita a describir y registrar los fenómenos sin modificarlos. La experimentación consiste en una observación provocada intencionalmente.

- Análisis y síntesis: El análisis consiste en descomponer un todo en sus partes. El método sintético es la inversión del análisis, o sea, recomponer un objeto en sus partes antes separadas.

- Inducción y deducción: La inducción consiste en ir de lo particular a lo general, de los hechos a la ley. La deducción, por el contrario, consiste en ir de lo general a lo particular, de la causa al efecto.

- Método comparativo: Consiste en relacionar fenómenos para encontrar sus semejanzas y diferencias y obtener conclusiones en base a ellas.

- Método genético: Consiste en estudiar los actos educativos en su desarrollo a través de las diversas edades de la vida. Una variante es el método histórico, que estudia la evolución de la educación a lo largo del tiempo.

- Método estadístico: Consiste en recoger un gran número de datos sobre un tema determinado y en ordenarlos numéricamente.

- Método de los tests: Consiste en provocar una reacción o respuesta a un estímulo o examen fijado de antemano, por medio de preguntas, actos o sugestiones que se hallan previstos y graduados científicamente.

- Método de la comprensión: La comprensión es el procedimiento mediante el cual llegamos a una expresión interior interpretando manifestaciones externas, es decir, ir del signo a lo significado, de la expresión a la vivencia.

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