SABER HACER LAS PACES. EPISTEMOLOGIAS DE LOS ESTUDIOS PARA LA PAZ

HERNANDEZ CORNEJO JESSICA

ESTUDIOS PARA LA PAZ

QUINTO SEMESTRE

CIENCIAS POLITICAS Y ADMON PUBLICA

REPORTE DE LECTURA

SABER HACER LAS PACES. EPISTEMOLOGIAS DE LOS ESTUDIOS PARA LA PAZ

Dentro de la lectura nos muestra una concepción amplia del desarrollo de los temas a tratar, muy importantes por ciertos, lo que el autor mes menciona como propuesta para el desarrollo de os temas sobre la paz y específicamente expuestos en el texto saber hacer las pares. Una visión epistemológica para abarcar y analizar dicho tema constituido como una disciplina filosófica, atravesó de la teoría del conocimiento, estudio del conocimiento dentro de un contexto de la edad modernas reconsiderando la serie de características que conforman está época, ciencia moderna

Nos dice la lectura que una de las características propias de los estudios para la paz desde sus inicios como investigación se mantiene en una estrecha relación con los valores humanos. La propuesta del autor dentro de la lectura es que los estudios para la paz consignan y socavando la idea de ciencia, heredada de la modernidad occidental del norte del mundo. Las críticas postmodernas a la modernidad producen una convulsión en la noción de ciencia heredada de la modernidad, que nos ayuda a entendernos de maneras diferente sobre las múltiples formas en que los humanos podemos desprender las guerras, violencias y exclusiones y aprender a hacer las paces.

 Explicar y comprender lo que sabemos

 el texto nos enmarca en este subtitulo que en las culturas occidentales hemos heredado dos tradiciones respecto de la concepción de la ciencia que son básicamente la aristotélica y la galileana. La primera que utiliza la metáfora del mundo como un organismo vivo, en donde todo tiene una causa y lo fundamental es que siempre hay una finalidad

En la tradición galilea la metáfora del mundo como una máquina. Importa más como funciona que para que, es decir las causas. Dilthey nos propone la comprensión desde dentro que significa como es que los seré humanos comprendemos las creaciones culturales, institucionales etc. Algo muy importante dentro de la lectura es que nos señalan que el método de la comprensión e interpretación se ha llamado hermenéutica, comprender es una acción circular, debido a que partimos siempre de lo que comprendemos para comprender mejor.

Apel y Haberlas por otro lado apoyan la idea de la comunidad de comunicación, precisamente como una expresión principalmente por el funcionamiento dele racionalidad comunicativa. El principal énfasis propuesto por estos autores es el de una era reducción a las cuestiones normativas, éticas y prácticas en general, y por ello fueron muy criticados.

Es muy importante igualmente el saber de la gente que es expresado dentro de esta interesante lectura, Foucault lo propone no como un saber común sino como un saber particular que sólo debe su fuerza a la dureza que lo opté a todo lo que lo circunda

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