La trascendencia del huayno y la música criolla en las nueva generación limeña

LA TRASCENDENCIA DEL HUAYNO

Y LA MÚSICA CRIOLLA EN LAS NUEVA GENERACIÓN LIMEÑA

Palabras claves: música, popular, tradicional, comercial, extranjero, huayno, música criolla, adaptación,

Desde tiempos remotos las fiestas populares y tradicionales en nuestro país se celebra con gran algarabía. Es aquí donde las expresiones culturales de una sociedad se reúnen tales como sus costumbres tradiciones y dentro de ella su gastronomía, su danza, su música, etc. La música es quizá la expresión cultural que refleja perfectamente el estado de ánimo de una sociedad, lo que permite de cierta manera medir el nivel de emoción que alberga. Lo exquisito de la música es que no solo nos podemos sentar y escuchar sus melodías, sino también cantarlo a viva voz y bailarlo eufóricamente, es por eso que mueve grandes masas sociales y el gusto por ella en la actualidad varía considerablemente.

En nuestro país el gusto por la música es variada y más aún en Lima donde está conglomerados un sinfín de géneros musicales entre tradicionales y comerciales los cuales son emitidos mayormente a través de las radios la televisión o los conciertos que se dan cada fin de semana en los locales más populosos. La música es infaltable en los eventos llevados a cabo en las casas limeñas donde muchas veces predomina el gusto por un género musical el cual es cantado y bailado en mayor porcentaje.

En casa por ejemplo celebramos los cumpleaños, bautizos, etc. se celebran. a ritmo de música, andina, tropical y extranjera, el huayno por ejemplo es zapateado hasta el cansancio la cumbia cantada inagotablemente y el rock cantado ya en el umbral de la inconciencia, en casa no se baila o canta la música criolla pues no estamos acostumbrados o simplemente no agrada a mi familia. Uno de los factores quizá sea porque no tiene un ritmo pegajoso como el huayno o la melodía no exprese ningún elemento que haga que la familia se identifique con ella.

Este gusto de familia por la música andina se refleja en las demás familias de proveniencia andina y propia de los andes, siendo los principales factores causales; el gusto heredado el huayno y la evolución musical del huayno, que ha pasado de ser tradicional a comercial.

Las fiestas en casa de mis tíos, quienes están enraizados a la cultura popular limeña tradicional se lleva a cabo casi del mismo modo, donde predomina la música extranjera y tropical como la pachanga, el rock y la cumbia, el huayno es bailado muy poco y la música criolla suena casi al final de las fiestas. Mi abuelo materno de procedencia criolla se siente irritado muchas veces debido a estos cambios de gustos musicales dentro de sus descendientes, cuenta él que en su época la música criolla era jaraneada en los callejones de Lima y escuchados en los más lujosos locales de lima, la música criolla era considerada en ese entonces como la expresión musical que identificaba a los limeños con ser peruanos. Mi abuelo también recuerda como la música criolla fue perdiendo adeptos debido a la influencia de la música extranjera en los gustos de la comuna limeña lo que implico que algunos intérpretes de este género la declararan en riesgo de extinción, además confirma lo que se especula, que en la actualidad la música criolla si esta crisis debido a la gran opresión de la influencia externa y la falta de planeamiento para rescatarlo por parte de sus intérpretes y compositores.

Entonces hasta aquí cuestiono ¿A qué se debe que el gusto por el huayno ha trascendido en el tiempo y la música criolla viene descendiendo en mi familia? ¿De qué forma este gusto se refleja con el gusto de la sociedad limeña en general? Para ello primero analizare la evolución de huayno y la música criolla a través del tiempo y como estos dos géneros se difunden de diferente manera en la actualidad.

Veamos, la música es una de las expresiones culturales más representativas de todas las sociedades, la complejidad de sus géneros y subgéneros se debe a que en su estructura melódica guarda matices emocionales que identifican a una sociedad en común, estas expresiones no son ajenas a las transformaciones ,sea en su rítmica o su métrica, debido a la aparición de nuevos instrumentos musicales o movimientos sociales lo que va a permitir el surgimiento de nuevos géneros musicales, a través de la fusión de géneros tradicionales y modernos o la adopción de determinadas características de la música moderna por la música tradicional. Estar a la vanguardia de la modernidad va a permitirle a la música tradicional ser más atractiva para sociedad actual, pues ahora se le valora a la música mayormente desde una perspectiva comercial, por lo tanto donde aquello que no esté actualizado tienda a extinguirse.

La música tradicional folclórica en el Perú data de épocas prehispánicas ligándose en un principio a las costumbres, tradiciones, y a la cosmovisión andina, estas fueron practicadas por los indígenas en época mayormente de cosecha y sembrío acompañada de bailes, y sus melodías surgían de instrumentos musicales propios del lugar. Durante la colonia, a pesar que los invasores hispanos impusieron obligatoriamente sus tradiciones y costumbres occidentales para impedir a los indígenas el uso y práctica de cualquier expresión cultural que los identifique, los indígenas supieron adoptar sus melodías musicales a éstas nuevas manifestaciones culturales entre ellos los instrumentos musicales como el arpa y el violín, supieron mantener sus cantos tradicionales en quechua u otro idioma y bailes costumbristas ahora fusionados con instrumentos occidentales lo cual contrasta que la música tradicional folclórica en la actualidad se puede apreciar como una expresión histórico-cultural surgida del fervor sentimental indígena quienes modificaron sus expresiones musicales en cuanto a instrumentos musicales y motivos temáticos pero no en métrica y melodía un ejemplo de ello es el huayno. Es apreciable rescatar de la población indígena de aquella época la astucia de oponerse a la opresión cultural occidental, ellos le dieron un giro impresionante a aquellas manifestaciones culturales impuestas por los invasores que tenían como objetivo, desaparecer toda identidad y expresión indígena ,las cuales adoptaron los indígenas haciendo así que se fortaleciera más aun la identidad y expresión indígena

Entonces, el huayno surge de los albores prehispánicos y sobrevivió a la opresión colonial para lo cual tuvo que sufrir cambios tales como la adopción de nuevos instrumentos para su interpretación o de nuevos motivos temáticos como la religión cristiana para su composición, su práctica era llevada a cabo desde la clandestinidad y era vista en la colonia como un género inferior de la música. Su evolución fue constante generándose

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