Comportamiento Psicológico Del Mexicano, Desde La óptica Del Marketing

“Comportamiento psicológico del mexicano, desde la óptica del marketing”

Introducción

El presente documento muestra una breve reflexión sobre cómo ha ido evolucionando la cultura del mexicano visto desde diferentes perspectivas que se exponen en la antología “Comportamiento psicológico del mexicano, desde la óptica del marketing”. Al final se hace una reflexión personal.

Desarrollo

El documento hace una recopilación sobre la cultura del mexicano tomando en cuenta la postura de diferentes autores quienes establecen como es el comportamiento a partir de factores históricos, sociales, económicos, culturales, laborales, psicológicos, etc. El documento pretende proporcionar elementos suficientes para obtener una idea del comportamiento desde la óptica del marketing. Al dar lectura a la recopilación nos encontramos con un intento por describir la evolución de la conducta del mexicano. En el caso de Samuel Ramos realiza una descripción del concepto de hombre concluyendo que se trata de un individuo cuyo única valor es el de ser macho, se llega a esto después de esquematizar al pelado mexicano como un individuo que carece de todo valor humano, desconfiado en sí mismo y de los demás. Hace una diferenciación entre el mexicano burgués y el proletario que radica principalmente en el valor que se dan a sí mismos. Una coincidencia importante es que cuentan con la misma susceptibilidad patriótica. Para Santiago Ramírez en su documento “El mexicano, psicología de sus motivaciones” la organización familiar se encuentra integrada por obligaciones y compromisos, siendo las de la mujer descritas como oficios poco calificados y las del hombre de hacer dinero. Presenta una imagen de la mujer devaluada a través de la historia. En cuanto a la presentación que se hace por parte de Octavio Paz tenemos que el macho es un ser encerrado en sí mismo y considera la resignación como virtud popular del mexicano. Y nuevamente, la mujer, es considerada como un instrumento, mencionando que esta es sólo un reflejo de la voluntad y querer masculino. Algunas coincidencias entre autores son, por ejemplo, el hecho de que se miente y se presenta una doble cara, esta conducta es a consecuencia de querer ocultar nuestra realidad y tratar de aparentar lo que no somos. Paz menciona que una época crucial fue la de la Revolución ya que se considera el regreso a los orígenes y la recuperación las riquezas nacionales. Hace mención del nacimiento del capitalismo, considerándolo como consecuencia natural de la Revolución. En el apartado denominado Burbujeando bajo la superficie y el lado oscuro de la luna nos muestra una descripción de diferentes personajes dentro de la cultura mexicana como lo fueron los pachucos quienes proponían su propia vestimenta, música y baile; los existencialista mexicanos que se ubicaban en la clase media urbana quienes eran considerados genios incomprendidos; los punk fueron estigmatizados como agresivos, sucios y gandallas por lo que su música la denominaban rock chafa. En México este fenómeno se presentó con variaciones a los originales y además que no eran muchos los seguidores. En los años setenta surgen los denominados cholos en Estados Unidos llegando su influencia a la frontera mexicana adoptándolo los jóvenes pobres, siendo su principal característica la incomprensión y desprecio por parte de la considerada cultura institucional. Las bandas surgen después de las pandillas, contaban con un territorio que defendían contra otras bandas; estaban conformados por jóvenes la mayoría adolescentes con diferentes gustos y clases sociales. Los caracterizaba su rechazo a la sociedad que refleja con manifestaciones violentas que los llevaba a permanecer fuera de la ley. Es en la bandas donde el rock encuentra su mayor representación, en México conquistó a la clase media en los años ochenta, sin embargo los medios de comunicación fueron un obstáculo ya que criticaba al rock hecho por mexicanos ya que decían que estos tocaban muy mal. Para los noventa se considera que el rock ha muerto. Todas esta manifestaciones en el transcurrir del tiempo han sido afectados por diversos factores para impulsar o reprimir, uno de estos es el propio gobiernos presentando una cultura oficial que era conservadora, censura, paternalista, etc. Siendo la contracultura una salida para expresarse por parte de los jóvenes. Enseguida se pasa de expresiones culturales y sociales a la psicología del mexicano en el trabajo presentado por Mauro Rodríguez quien en uno de sus párrafos nos indica que es muy estrecha la relación entre la cultura del mexicano y la personalidad del mexicano, asegurando además que no se puede construir una psicología del mexicano si se ignora la historia de México. Otro enunciado importante que se desea recatar es cuando dice que la mexicanidad es una vocación y un estilo de vida. Dentro de sus aportaciones se encuentra lo correspondiente a la influencia que ha sufrido México por parte de Estados Unidos desde su s productos, cultura, moda, lenguaje, actitudes, etc. También es importante considerar sus puntos de vista respecto a la sociedad mexicana actual, indica que son dos grupos los que forman la nación moderna: la minoría privilegiada y la mayoría oprimida. El autor resalta los principales grupos que conforman a la sociedad mexicana: la familia, que nuevamente se caracteriza por la autoridad del hombre y la sumisión de la mujer; la mujer con un perfil de abnegación, sometimiento, religiosa y tradicionalista entre otras, sin embargo también menciona el nuevo perfil que en los últimos años se ha presentado como lo es la mujer liberada; los jóvenes quienes toman un perfil según su clase social. Y por último se muestra

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