Plan De Medios

Durante casi una década el autor estuvo estudiando la transformación de las relaciones de poder en interacción con el cambio en las comunicaciones y detectó el nacimiento de un nuevo modelo de movimientos sociales, quizás las nuevas formas de cambio social en el siglo XXI. De Islandia a Túnez, de WikiLeaks a Anonymous y de Atenas a Madrid y Nueva York, eran evidentes los síntomas de una nueva era revolucionaria, una época de revoluciones encaminadas a explotar el sentido de la vida más que a tomar el poder en el estado.

su formación, dinámica, valores y perspectivas de cambio social. es una investigación de los movimientos sociales de la sociedad red, los movimientos que en última instancia formarán las sociedades del siglo xxi a través de prácticas conflictivas arraigadas en las contradicciones fundamentales de nuestro mundo. El análisis que aquí se presenta se basa en la observación de los movimientos, pero no intenta ni describirlos ni aportar una demostración de los argumentos expresados en el texto. El objetivo del autor es proponer algunas hipótesis, basadas en la observación, sobre la naturaleza y perspectivas de los movimientos sociales en red con la esperanza de identificar los nuevos caminos del cambio social en nuestra época y estimular el debate sobre las repercusiones prácticas (y en última instancia, políticas) de dichas hipótesis

EL OBJETIVO DE ESTE LIBRO ES INVESTIGAR HASTA QUÉ PUNTO LAS CARACTERÍSTICAS CLAVE IDENTIFICADAS EN ESTOS DOS MOVIMIENTOS SE ENCUENTRAN IGUALMENTE PRESENTES COMO FACTORES DECISIVOS EN LOS MOVIMIENTOS QUE SURGEN EN OTROS CONTEXTOS SOCIALES. Porque, si lo están, podemos encontrarnos ante el nacimiento de nuevas formas de cambio social. Y si se modifican en su práctica por las diferencias de contexto, podríamos sugerir algunas hipótesis sobre la interacción entre cultura, instituciones y movimientos, la cuestión clave para un teoría del cambio social y para su práctica.

El ser humano construye significados al interactuar con su entorno natural y social, intercontectando sus redes neuronales con las redes de la naturaleza y las redes sociales. Comunicar es compartir significados mediante el intercambio de información. La comunicación socializada es aquella que existe en el ámbito público más allá de la comunicación interpersonal. Hay una característica común a todos los procesos de construcción simbólica: en gran medida dependen de los mensajes y de los marcos creados, formateados y difundidos en la redes de comunicación multimedia

En los últimos años el cambio fundamental en el mundo de las comunicaciones ha sido el nacimiento de lo que he llamado autocomunicación de masas: el uso de internet y de las redes inalámbricas como plataformas de comunicación digital. Es comunicación de masas porque procesa mensajes de muchos para muchos y potencialmente puede llegar a numerosos receptores y conectarse a incontables redes que transmiten información digitalizada en un barrio o por todo el mundo. Es autocomunicación porque el emisor decide el mensaje de forma autónoma, designa a los posibles receptores y selecciona los mensajes de las redes de comunicación que quiere recuperar. La autocomunicación de masas se basa en redes horizontales de comunicación interactiva que, en gran medida, los gobiernos y las empresas tienen dificultad de controlar. La comunicación digital es multimodal y permite una referencia constante a un hipertexto global de información cuyos elementos el comunicador puede mezclar según los proyectos concretos de comunicación. La autocomunicación de masas proporciona la plataforma tecnológica para la construcción de la autonomía el actor social, ya sea individual o colectivo, frente a las instituciones de la sociedad.

Según la teoría de la inteligencia afectiva, las emociones más importantes para la movilización social y el comportamiento político son el miedo (una emoción negativa) y el entusiasmo (una emoción positiva), estas dos se relacionan con dos sistemas de motivación básicos resultado de la evolución humana: aproximación y evitación. El sistema de aproximación está relacionado con el comportamiento de búsqueda de objetivos que dirige al individuo a experiencias satisfactorias. El entusiasmo está relacionado con otra emoción positiva: la esperaza, que es el ingrediente fundamental para apoyar la acción de búsqueda de objetivos. Para que surjan estas dos emociones, los individuos tienen que superar la ansiedad, ésta es una respuesta a una amenaza externa sobre la que la persona amenazada no tiene control. La ansiedad lleva al miedo y tiene un efecto paralizante

Comprender en qué condiciones se producen los procesos de comunicación y cuáles son los resultados sociales de cada proceso específico, se debe basar el análisis en la observación.

Para valorar el significado de un movimiento social es la productividad social e histórica de su acción y el efecto en sus participantes como personas y en la sociedad que intentó transformar.

La herencia de un movimiento social la constituye el cambio cultural que ha producido mediante su acción.

En cualquier movimiento social se expresan múltiples necesidades y deseos. Un gobierno democrático eficaz es un requisito para conseguir todas las reivindicaciones y proyectos. Porque si los ciudadanos no tienen la forma ni los medios de autogobierno, las políticas bien diseñadas, las estrategias más sofisticadas, los programas mejor intencionados pueden ser ineficaces o pervertirse en su aplicación.

Los movimientos sociales en red son nuevas formas de movimientos democráticos, movimientos que están reconstruyendo la esfera pública en el espacio de autonomía creado en torno a la interacción entre sitios locales y redes de Internet, movimientos

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