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ASPECTOS QUE ABORDA LA PSICOLOGÍA EN LOS SUJETOS CON ALTERACIONES PSICOLÓGICAS


Enviado por   •  16 de Agosto de 2014  •  14.138 Palabras (57 Páginas)  •  1.850 Visitas

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indice

UNIDAD 1: ASPECTOS QUE ABORDA LA PSICOLOGÍA EN LOS SUJETOS CON ALTERACIONES PSICOLÓGICAS. 4

1.1 CONCIENCIA. 4

1.2 LUCIDEZ. 4

1.3 RACIOCINIO 5

1.4 JUICIO 6

1.5 IMPULSIVIDAD 6

UNIDAD 2: ENFERMEDADES MENTALES. 7

2.1 PSICOSIS. 7

2.1.1 MANIACO 8

2.1.2 DEPRESIVO 10

2.1.3 CIRCULAR 12

2.1.4 DEPRESIÓN REACTIVA Y ENDÓGENA. 14

2.2 SUICIDIO. 16

2.2.1 GESTO SUICIDA. 18

2.3 NEUROSIS. 20

2.3.1 ANSIEDAD. 20

2.3.2 COMPULSIVA. 21

2.3.3 HISTÉRICA. 22

2.4 PARANOIA. 24

2.5 ESQUIZOFRENIA. 25

UNIDAD 3: TRASTORNO MENTAL EN EL CÓDIGO PENAL. 27

3.1 Enajenación mental. 27

3.2 Trastorno mental transitorio y la alteración de la percepción. 27

3.3 ANOMALÍA O ALTERACIÓN PSÍQUICA. 32

3.4 INIMPUTABILIDAD EN EL TRASTORNO MENTAL TRANSITORIO. 33

UNIDAD 4: MEDIDAS DE SEGURIDAD Y PROBLEMÁTICA ASISTENCIAL. 34

4.1 MARCO LEGAL. 34

4.2 Medidas previstas. 34

4.3 Medida de internamiento. 34

UNIDAD 5: TRASTORNOS MENTALES NO ORGÁNICOS. 37

5.1 DEMENCIA SENIL. 37

5.2 LAS DROGAS Y LOS TRASTORNOS MENTALES. 38

5.3 ENFERMEDADES ORGÁNICAS Y LOS TRASTORNOS MENTALES. 39

5.4 ALCOHOLISMO Y TRASTORNOS MENTALES. 45

5.5 INIMPUTABILIDAD EN LA DEMENCIA SENIL. 47

5.6 Inimputabilidad y drogas. 47

5.7 INIMPUTABILIDAD Y ALCOHOL. 47

UNIDAD 1: ASPECTOS QUE ABORDA LA PSICOLOGÍA EN LOS SUJETOS CON ALTERACIONES PSICOLÓGICAS.

1.1 CONCIENCIA.

La conciencia fenoménica es la propiedad que los estados, sucesos y procesos mentales poseen cuando, y sólo cuando, hay algo que es como algo para el sujeto que los posee; para experimentarlos o estar en tales estados.

Hay algo que es como oler café recién preparado. Tener la experiencia de oler café recién preparado es un estado fenoménicamente conciente. Comúnmente, qué es algo como tener una experiencia conciente refiere al carácter fenoménico de las experiencias. Las teorías de la conciencia intentan explicar éste carácter fenoménico.

En primera instancia, por lo general, estas teorías se dividen en fisicistas y anti fisicistas. Las teorías fisicistas intentan explicar la conciencia fenoménica en términos (micro) físicos. Las teorías anti-fisicistas afirman que esto es imposible. Tal vez una división más fundamental radique en distinguirlas entre teorías reduccionistas y no reduccionistas. Las teorías reduccionistas intentan explicar el carácter fenoménico en términos no fenoménicos; las teorías no reduccionistas no. Actualmente permanece abierta la pregunta por si los términos fenoménicos relevantes pueden ser explicados en términos (micro) físicos.

A pesar de que gran parte del trabajo filosófico se ha concentrado en las teorías reduccionistas, también se ha dedicado otro tanto a las teorías noreduccionistas, afirmando que la conciencia no puede ser reductivamente explicada en términos no fenoménicos; una teoría no reduccionista trata a la conciencia fenoménica como un rasgo fundamental del mundo, por lo tanto, considera que existen (al menos) dos clases de rasgos fundamentales en el mundo: los físicos y los fenoménicos, es por esta razón que este tipo de perspectiva es conocida como dualismo (de la palabra latina para “dos”).

1.2 LUCIDEZ.

Lucidez es la cualidad de lúcido. Este adjetivo, por su parte, refiere a quien es claro en sus expresiones, en el razonamiento o en el estilo. Por ej emplo: “Este escritor es uno de los pensadores de mayor lucidez en todo el continente americano”, “El intendente volvió a mostrar su lucidez al pedirle a sus seguidores que no respondan a las agresiones”, “El abuelo perdió algo de lucidez, pero su físico sigue siendo impecable”.

La lucidez suele asociarse a la capacidad intelectual, de análisis o de reflexión que tiene una persona. Quienes están considerados como lúcidos suelen generar admiración por sus pensamientos sobre una determinada situación o por sus facultades para ver los problemas de una forma diferente al resto.

Otra manera de entender la lucidez es como la rapidez mental. En un momento de tensión o incertidumbre, la persona lúcida es quien tiene mayores reflejos y capacidad de reacción. Si hay un cortocircuito en una casa, una muestra de lucidez es cortar la energía eléctrica.

Lucidez, por otra parte, es la coherencia o la conciencia. Un parte médico puede informar que una persona está internada en terapia intensiva pero lúcida, lo que significa que dicho individuo está ubicado en tiempo y espacio. En cambio, si la persona está inconsciente, se dirá que no muestra rastros de lucidez.

1.3 RACIOCINIO

Se designa con el término de raciocinio a la facultad de pensar que poseen todos los seres humanos y que es sin dudas la característica que distingue a los mismos del resto de las especies.

Gracias a esta las personas podemos identificar conceptos, cuestionarlos, encontrar contradicciones o coherencias en los mismos y entonces así poder inducir o deducir otros conceptos diferentes de los ya conocidos.

Contrariamente a lo que comúnmente se cree, el raciocinio es más que un descubridor de certezas, se trata de una capacidad que nos permitirá establecer o descartar nuevos conceptos o conclusiones en función de la coherencia que los mismos presentan.

Para poder lograr el objetivo mencionado, es decir, su misión, la razón se valdrá de una serie de principios que por su naturaleza las personas asumen como universalmente ciertas, estos son: principio de identidad (pone en evidencia que un concepto es ese concepto), principio de no contradicción (propone que un concepto no puede ser y no ser al mismo tiempo) y principio del tercero excluido (supone que entre el ser y no ser de un concepto no se acepta una situación intermedia.

1.4 JUICIO

Faculta del entendimiento que permite discernir y valorar: su juicio le dictaba prudencia

Según Aristóteles, el juicio es el "pensamiento compuesto de más de una idea, pero dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula".

Opinión valoración:

No me fio demasiado de sus juicios literarios.

1.5 IMPULSIVIDAD

En las situaciones de incertidumbre o ambigüedad el individuo debe elegir entre actuar, aunque cometa errores, o sólo dar los pasos que considere y evalúe como correctos, minimizando los errores (pero también perdiendo un tiempo precioso en

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